🦐 Nối Giáo Cho Giặc

Spoil đầy đủ One Piece chap 1011: Luffy và Kaido quyết tâm tử chiến, Big Mom "nối giáo cho giặc" 22/04/2021 16:41. Big Mom cứ thay đổi chóng mặt thế này thì phe Kaido chẳng biết đường nào mà lần. Cần xử nghiêm những người 'nối giáo cho giặc COVID' 10/09/21 08:10 GMT+714 liên quanGốc. Tại đây, tài xế đã ký cam kết quay đầu xe về lại TP.HCM do trên xe có nhiều người đi từ vùng dịch. Tối cùng ngày, xe khách này quay trở lại chốt kiểm soát để khai báo y tế, trên xe 1 Tướng giặc chỉ huy 5 vạn quân Minh kéo vào chi viện cho Đông Quan là A. Lương Minh B. Mộc Thạch C. Liễu Thăng D. Vương Thông 2 Nội dung thi cử dưới thời Lê sơ là A. Đạo giáo. B. các sách của Nho giáo. C. khoa học kĩ thuật. D. Mong khán giả cho Hữu Tín cơ hội sửa sai. Trên trang cá nhân, NSND Hồng Vân bà tỏ vừa giận, vừa buồn, vừa thương Hữu Tín. Nữ nghệ sĩ mong nam diễn viên sai đến đâu sửa đến đó. "Cả đêm qua không tài nào ngủ được…vừa giận, vừa buồn, vừa thương…cuộc sống tự Cần xử nghiêm những người 'nối giáo cho giặc COVID' twitter zalo mail printer. 10/09/2021 | 08:10. HOA THI. Facebook Youtube Bình luận Trở lại Pháp luật 0:00 / 0:00. 0:00. (PLO)- Để cung cấp thông tin chính thức cho báo chí, Ban Tuyên giáo Tỉnh ủy Sóc Trăng phối hợp cùng các cơ quan liên Em hãy tìm hiểu một truyền thống của quê hương và viết bài giới thiệu truyền thống đó cho mọi người. Bài soạn văn không màng hiểm nguy sẵn sàng chiến đấu với giặc ngoại xâm bảo vệ tổ quốc. Em rất biết ơn ông cha em và những người chiến sĩ, em muốn học tập qZnG. Nhiều người thắc mắc Nối giáo cho giặc là gì? Bài viết hôm nay THPT Đông Thụy Anh sẽ giải đáp điều này. Bài viết liên quan ý nghĩa Nói dối như cuội là gì? ý nghĩa Mắt không thấy, tâm không phiền là gì? ý nghĩa Thêm mắm thêm muối là gì? Ý nghĩa Nối giáo cho giặc Nối giáo có nghĩa là tiếp tay – giúp đỡ – hỗ trợ. Cho giặc có nghĩa là giúp kẻ địch – đối thủ. Nối giáo cho giặc là gì? Nối giáo cho giặc có nghĩa là ám chỉ việc tiếp tay – giúp đỡ cho kẻ địch để đánh đồng bào – dân tộc ta, giúp đỡ việc cõng rắn cắn gà nhà, rước voi về giày mã tổ. Thế nên đây là 1 hành động đáng lên án và đáng bị trừng phạt nặng nề vì bán nước cầu vinh. Với những hành động Nối giáo cho giặc như vậy thường được kẻ địch đối xử rất tử tế vì muốn nắm bắt thông tin cũng như những điều bí mật của quốc gia mà sẵn sàng bỏ ra nhiều tiền để mua chuộc họ. Nối giáo cho giặc tiếng Trung 为敌续槊 Đồng nghĩa – Trái nghĩa Nối giáo cho giặc Cõng rắn cắn gà nhà. Qua bài viết Nối giáo cho giặc là gì? của chúng tôi có giúp ích được gì cho các bạn không, cảm ơn đã theo dõi bài viết. Tác giả Trường THPT Đông Thụy Anh Chuyên mục Hỏi đáp Tổng hợp Từ khóa tìm kiếm Nối giáo cho giặc là gì? Back to top button Gia Đình Mũ Đỏ Việt Nam Vùng Thủ đô Hoa Thịnh Đốn và Phụ cận Thời sự Chính trị Chủ đề 30-T4-Đ Tác giả Đỗ Hồng Ngọc Vào những ngày tháng này, hầu như khắp miền Trung Việt Nam đều biến thành những “Đại Lộ Kinh Hoàng” với những cuộc chạy giặc đẫm máu. Người dân đã bỏ tất cả ruộng vườn, nhà cửa, băng rừng vượt suối mong thoát nạn cộng sản và tìm về nơi chốn bình yên. Sau cuộc chơi “thấu cấy” sai lầm từ Dinh Độc Lập nhắm vào Ban Mê Thuột, lòng dân ly tán và tinh thần binh sĩ suy sụp trầm trọng, nhất là từ lúc một số cấp chỉ huy đào ngũ ra đi. Tình trạng bi đát này đã dẫn tới biến cố 30 tháng tư với cuộc sụp đổ của chính phủ Việt Nam Cộng Hòa VNCH. Sự sụp đổ của một chế độ nhân bản không phải chỉ do người Mỹ quay lưng và “đồng minh tháo chạy”, mà còn do những mũi giáo đâm thẳng sau lưng dân tộc. Những mũi giáo đó ẩn hiện khắp miền Nam VN. Nếu cho rằng đó là những kẻ, hay gia đình họ, đã nhờ được hưởng tự do và ít nhiều ơn mưa móc từ chế độ VNCH mà cuộc sống của họ tương đối sung túc thì họ có thể được gọi là những kẻ “ăn cơm quốc gia thờ ma cộng sản”. Một số tập kết ra Bắc và nhiều tên khác ở lại nằm vùng trong Nam. Họ trà trộn, luồn lách vào các cơ quan công quyền, quốc hội và quân đội. Họ đóng vai những nhà báo khuynh tả. Họ mặc áo nghệ sĩ. Họ đội lốt tôn giáo. Họ mang hia đội mão trí thức. Họ thậm chí đi xuống tận cùng giai cấp xã hội để làm công nhân lao động nghèo khổ. Họ có khi là những người trẻ, nhẹ dạ, bị tuyên truyền, nhồi nhét những điều huyễn mị về chủ nghĩa cộng sản. Những phần tử này được liệt vào thành phần thứ năm sau 4 cái ngu mà dân gian vẫn thường hay nói tới, khiến câu ca dao bình dân có thể được thêm vào như sau Trên đời có bốn cái nguLàm mai, lãnh nợ, gác cu, cầm chầuThứ năm ngu nhưng lại đứng đầuĐó là cuồng tín theo hầu cộng nô. Những người nổi tiếng gia nhập đảng cộng sản như Nguyễn Thị Bình Sa Đéc, Nguyễn Tấn Dũng Cà Mau, Nguyễn Thị Định Bến Tre, Nguyễn Hộ Gò Vấp, Phan Văn Khải Củ Chi, Võ Văn Kiệt Vĩnh Long... đều là gốc người miền Nam và chính họ hay gia đình họ đã từng hưởng trực tiếp hay gián tiếp ơn mưa móc của chính phủ VNCH. Vào ngày 20/12/1960, con bài “Mặt Trận Dân Tộc Giải Phóng Miền Nam VN” MTDTGPMN ra đời để bắt đầu quấy rối cuộc sống yên bình của dân chúng miền Nam. Những tên gạo cội của mặt trận này gồm có Nguyễn Hữu Thọ, Huỳnh Tấn Phát, Phùng Văn Cung, Võ Chí Công, Đại đức Sơn Vọng, Trần Nam Trung, Nguyễn Văn Hiếu, Trần Bạch Đằng, Phan Văn Đáng, Nguyễn Hữu Thế, Nguyễn Thị Định, Thích Thượng Hào, Nguyễn Văn Ngợi, Lê Quang Thành, Đặng Trần Thi, Trần Bửu Kiếm... Sau đó, cái quái thai “MTDTGPMNVN” của cộng sản Bắc Việt CSBV này đã đẻ ra cái gọi là “Chính Phủ Cách Mạng Lâm Thời Cộng Hòa Miền Nam Việt Nam” CPCMLTCHMNVN với những tên chủ chốt như Huỳnh Tấn Phát, Phùng Văn Cung, Trần Bửu Kiếm, Trần Nam Trung, Nguyễn Thị Bình, Cao Văn Bổn, Lưu Hữu Phước, Nguyễn Văn Kiết, Dương Quỳnh Hoa, Trương Như Tảng, Nguyễn Hữu Thọ, Trịnh Đình Thảo, Thích Đôn Hậu... Có lẽ cần mở ngoặc để nói đôi điều cái quái thai “MTDTGPMNVN”. Thế giới lúc bấy giờ đều gọi họ là Việt Cộng VC, theo người Mỹ, trong khi người Việt gọi Việt Cộng là để chỉ chung cộng sản Việt Nam từ Nam chí Bắc. Không biết người Mỹ có cố tình gọi VC chỉ để nhắm vào phần tử của “MTDTGPMNVN” hay không mà khi tổ chức hội đàm Paris, họ lại dành cho mặt trận này một chỗ ngồi ngang hàng với VNCH. Cuộc hội đàm 4 bên thật sự không đúng nghĩa bởi vì 4 bên đó phải là Trung Cộng hay/và Liên Xô nước đỡ đầu cho CSVN trong cuộc chiến đối đầu với Mỹ đại diện cho phe đồng minh và VN Dân Chủ Cộng Hòa hay CSBV đối đầu với VNCH. Vì thế, Hiệp Định Paris 27/1/1973 được ra đời trong sự thua thiệt bất công nghiêng về phía VNCH. CSBV với sự yểm trợ mạnh mẽ cả về vũ khí, tài chính lẫn nhân sự từ Trung Cộng và Liên Xô, đã trắng trợn vi phạm hiệp định này trong khi VNCH bị cúp mất viện trợ từ Mỹ nên đã ngậm ngùi bị bức tử vào ngày 30/4/1975. Phong trào phản chiến lớn rộng tại Mỹ và nhiều nơi, kể cả VN, đã có nhận định quá sai lầm về cuộc chiến. Họ không chống kẻ xâm lăng gây chiến mà lại chống người tự vệ chính đáng. Bốn mươi lăm năm đã trôi qua kể từ ngày ký hiệp định Paris với những đau khổ triền miên dành cho một dân tộc bất hạnh sau ngày Sài Gòn bị thất thủ. Đã có những nỗ lực đáng trân trọng để phục hoạt hiệp định Paris trong gần như vô vọng. Trước đó, những kẻ nằm mơ giữa ban ngày về cái gọi là “miền Nam trung lập” thuộc MTDTGPMN và CPCMLTMNVN đã vỡ mộng vì cả hai tổ chức này đều bị chính thức khai tử không kèn không trống vào ngày 2/7/1976. Trở lại với những mũi giáo oan nghiệt đâm sau lưng, từ Dinh Độc Lập, có các cố vấn của Tổng Thống VNCH như Huỳnh Văn Trọng, Vũ Ngọc Nhạ... Điều đáng lưu ý là những tên này cùng đồng bọn gồm 20 tên khác từng bị bắt nhốt bởi Đoàn Công Tác Đặc Biệt Miền Trung phối hợp với Ty Công An Huế thời Đệ Nhất Cộng Hòa, nhưng đến ngày 1/11/1963, Hội Đồng Cách Mạng của Tướng Dương Văn Minh thả ra và sau đó họ đã len lỏi vào các cơ quan trọng yếu của VNCH. Trong hàng ngũ sĩ quan cao cấp quân lực VNCH, có Phạm Ngọc Thảo, Lâm Văn Phát, Nguyễn Hữu Hạnh... và vô số binh sĩ cũng như sĩ quan VNCH âm thầm làm việc tiếp tay cho CSVN, như Nguyễn Thành Trung, thượng sĩ nhất Nguyễn Văn Minh... Nằm vùng tại Quốc Hội VNCH có cái gọi là thành phần thứ ba và Dân Biểu Đối Lập như Dương Văn Ba, Lý Quý Chung, Lý Chánh Trung, Hồ Ngọc Nhuận, Ngô Công Đức, Ngô Bá Thành Phạm Thị Thanh Vân, Kiều Mộng Thu, Hồng Sơn Đông, Nguyễn Văn Hàm, Đinh Văn Đệ... Một số phần tử này cũng là những nhà báo thiên tả như Ngô Công Đức Tin Sáng, Hồng Sơn Đông Điện Tín hợp cùng Chân Tín Đối Diện, Họa Sĩ Ớt Huỳnh Bá Thành, Phạm Xuân Ẩn các báo ngoại quốc như Time, New York Herald Tribune... Vào đầu năm 1970, có khoảng 36 tờ báo tư nhân ở miền Nam, nhưng có rất ít báo của nhà nước, chẳng hạn như tờ Tiền Tuyến. Lợi dụng tự do báo chí, nhiều nhà báo thiên tả đã công khai đả phá chính phủ VNCH và cá nhân của TT Nguyễn Văn Thiệu. Thậm chí họ còn tổ chức diễn biến “ký giả xuống đường đi ăn mày” vào ngày 10/10/1974 để phản đối sắc luật 007 qui định về tiền ký quỹ ra báo. Những mũi giáo đâm sau lưng còn phát xuất từ những kẻ đội lốt nghệ sĩ mà điển hình là Kim Cương, kẻ được cho là mang cấp bậc Thượng tá của VC mặc dù bà ta phủ nhận điều này, nhưng có lẽ chẳng mấy ai tin. Ngoài ra, còn có một số nhạc sĩ nổi tiếng phản chiến như Trịnh Công Sơn TCS, Trương Quốc Khánh, Tôn Thất Lập... Riêng TCS được xem là thiên tài âm nhạc và phù thủy ngôn ngữ, nhưng rất tiếc những tinh hoa đó lại phục vụ cho chế độ man rợ cộng sản. Mặc lớp áo thầy tu, những mũi giáo đó đã lũng đoạn hàng ngũ quốc gia miền Nam. Những tay nổi bật trong thành phần này từ Thích Trí Quang cho tới Thích Nhất Hạnh, Chân Tín, ni sư Huỳnh Liên, Phan Khắc Từ, Trần Hữu Thanh... đều tích cực nối giáo cho giặc bằng mọi hình thức như xách động xuống đường, tuyệt thực, tự thiêu... dưới chiêu bài chống độc tài gia đình trị thời đệ nhất Cộng Hòa, đòi quyền sống, đòi hòa bình, viết báo công kích chính phủ, chống tham nhũng thời đệ nhị Cộng Hòa... Thành phần trí thức thiên tả miền Nam góp phần phá nát chính thể dân chủ của người quốc gia có khá nhiều, tiêu biểu như Trương Bá Cần, Nguyễn Văn Trung, Lý Chánh Trung, Thế Uyên, Thế Nguyên, Duy Lam, Nguyễn Hữu Chung, Lê Văn Hảo, Lê Khắc Quyến, Tôn Thất Hanh, Lê Tuyên, Mai Văn Lễ, Cao Huy Thuần...Thành phần năng động nhất ở miền Nam gây khó khăn cho chính phủ VNCH ở hậu phương Sài Gòn là các học sinh sinh viên thiên tả như Lê Văn Nuôi, Huỳnh Tấn Mẫm, Cao Thị Quế Hương, Võ Như Lanh, Phan Kim Hạnh, Dương Văn Đầy, Trịnh Đình Ban... Ở miền Trung có Hoàng Phủ Ngọc Tường, Hoàng Phủ Ngọc Phan, Nguyễn Đắc Xuân... Ngoài ra, còn có một số lãnh tụ sinh viên ở Sài Gòn chuyên cầm đầu những cuộc xuống đường rầm rộ ở Sài Gòn như Nguyễn Văn Thắng cựu SV Sư Phạm Sài Gòn, Đoàn Kỉnh Đại Học Khoa Học SG mà lý lịch không rõ là người quốc gia hay thân cộng. Những mũi giáo đâm sau lưng dân tộc còn có vô số những tay nằm vùng hành nghề lao động tay chân như lái tắc xi, đạp xích lô... và thậm chí còn có những kẻ được gọi bằng danh xưng mỹ miều “bà mẹ chiến sĩ”. Sau ngày 30/4, bọn này xuất đầu lộ diện thành những tên VC mang băng đỏ trên cánh tay chỉ đường cho CSBV tiến vào Sài Gòn và sau đó giữ những chức vụ tại hạ tầng cơ sở hay trung ương. Trên đây là những mũi giáo đâm sau lưng được người dân nhận diện ra tại Sài Gòn, không kể đến những kẻ khác hoạt động bí mật rải rác khắp miền Nam. Những kẻ này đã góp phần lật đổ chế độ nhân bản VNCH và xây dựng nên một chế độ man di, tàn bạo gây thống khổ cho toàn dân suốt gần 43 năm dài... Những kẻ nối giáo cho giặc cộng sau năm 1975 đều bị vắt chanh bỏ vỏ một cách không thương tiếc. Một số đấm ngực ăn năn thì đã quá muộn màng. Ngay cả sau biến cố 30/4, trong làn sóng tỵ nạn ra hải ngoại cũng có không ít phần tử cộng sản trà trộn hay hoạt động ngầm cho VC dưới hình thức tôn giáo vận, văn hóa vận...Rút tỉa kinh nghiệm sống chung với những mũi giáo phản trắc suốt mấy chục năm ở trong nước, đồng bào hải ngoại cần vạch mặt chỉ tên những kẻ này để vận động chính quyền sở tại tống cổ chúng về nước hầu duy trì cuộc sống yên bình cho cộng đồng. Trong khi đó, đồng bào quốc nội hãy nhớ kỹ mặt những tên bán nước hại dân để chờ một ngày lôi chúng ra đền tội trước dân tộc. Và ngày đó sẽ không còn xa nữa! 31/3/2018Đỗ Hồng Ngọc Hình nền Mùa QH 30-T4-Đ/2018. Để xem được trang web này một cách hoàn hảo, máy của bạn cần được trang bị chương trình Microsoft Internet Explorer MSIE Ấn bản 9 hay cao hơn hoặc những chương trình Web Browsers làm việc được với HTML-5 hay cao ngày Thứ Hai, April 9, 2018 Ban Kỹ Thuật Khóa 10A-72/SQTB/ĐĐ, ĐĐ11/TĐ1ND, QLVNCH Tag Mới nhất Cũ nhất Tìm hiểu ông vua quyền lực cuối cùng của nhà Trần Có công khôi phục cơ đồ cho triều đại nhà Trần, nhưng vua Trần Nghệ Tông cũng chịu trách nhiệm chính khi dung túng Hồ Quý Ly, giết hại tôn thất. Từ điển mở Wiktionary Bước tới điều hướng Bước tới tìm kiếm Tiếng Việt[sửa] Cách phát âm[sửa] IPA theo giọng Hà Nội Huế Sài Gòn noj˧˥ zaːw˧˥ ʨɔ˧˧ za̰ʔk˨˩no̰j˩˧ ja̰ːw˩˧ ʨɔ˧˥ ja̰k˨˨noj˧˥ jaːw˧˥ ʨɔ˧˧ jak˨˩˨ Vinh Thanh Chương Hà Tĩnh noj˩˩ ɟaːw˩˩ ʨɔ˧˥ ɟak˨˨noj˩˩ ɟaːw˩˩ ʨɔ˧˥ ɟa̰k˨˨no̰j˩˧ ɟa̰ːw˩˧ ʨɔ˧˥˧ ɟa̰k˨˨ Cụm từ[sửa] nối giáo cho giặc Chỉ hành động tiếp tay cho giặc hay kẻ có việc làm sai trái. Lấy từ “ Thể loại Mục từ tiếng ViệtMục từ tiếng Việt có cách phát âm IPAThành ngữ tiếng Việt Những kẻ đội lốt nhà tu ở mọi tôn giáo trong cộng đồng người Việt tỵ nạn Cộng-sản tại hải ngoại ngày càng đông, khi nhận diện ra chúng, người Việt tỵ nạn cộng sản chúng ta nên nhanh chóng thông báo cho nhau biết và cùng nhau tẩy chay mọi hình thức tổ chức sinh hoạt "tôn giáo" của chúng. Những phần tử trên, ngoài việc tuyên truyền cho đảng CSVN về tự do Tôn giáo lẫn tự do đi lại, khi họ ra vào Việt Nam như đi chợ hằng năm. không còn bị bách hại, mất quyền tự do tôn giáo... như họ từng khai báo, để kêu gọi lòng trắc ẩn của các quốc gia tự do khi vừa bước lên từ những chiếc thuyền vượt biển. Họ còn tiếp tay đem người được đảng CSVN cho phép ra hải ngoại làm công tác tôn giáo vận cùng truyền bá văn hóa của đảng CSVN dưới hình thức các lớp giáo lý, Việt ngữ, hội đoàn… Hồn Việt UK online kính mời quý độc giả cùng đọc lại bài viết dưới đây của tác giả Trung Ngôn đã viết về hành động điển hình của hai Lm. tại thành phố Sacramento trước đây qua hành động ủng hộ, yểm trợ sinh hoạt của bọn Tàu cộng ngay trên phần đất Tự Do, mà người Việt tỵ nạn cộng-sản định cư! Nối giáo cho giặc Nguyễn Trung Ngôn Trên trang báo điện tử ngày 4/10/2009 vừa qua, người ta thấy có Bản tin với 2 tấm ảnh màu sắc rực rỡ do Châu Ngọc Thủy chụp rất đặc biệt như sau "Người Trung Quốc hải ngoại ăn mừng Quốc Khánh" “Khoảng chừng 500 người Trung Quốc ở hải ngoại đã tổ chức ăn mừng 60 năm ngày Quốc Khánh của Cộng Sản Trung Quốc, sau khi đạo quân của Mao Trạch Đông đánh đuổi đạo quân của ông Tưởng Giới Thạch bỏ chạy qua Đài Loan năm 1949. Buổi tiệc được tổ chức vào tối hôm qua Thứ Bảy ngày 3 thág 10 năm 2009, tại hội trường của Nhà Thờ Các Thánh Tử Đạo Việt Nam nằm trên đường Florin, Sacramento, với sự tham dự của một số nhân viên cao cấp thuộc Tòa Lãnh Sự Trung Cộng ở San Francisco. Ngôn ngữ được dùng trong buổi tiệc là tiếng Phổ Thông Bắc Kinh, và có những chương trình ca, múa, vũ, và biểu diễn võ thuật. Cũng giống như người Việt, những người Hoa tại Sacramento cũng có hai phía, phía thì theo Đài Loan, phía thì theo Trung Cộng, tuy nhiên trong buổi tiệc này cũng có một số người đứng giữa, bên nào cũng tham dự, chẳng hạn như hôm cứu trợ bão lụt cho Đài Loan mới vừa rồi...” Chúng tôi vô cùng sửng sốt và đau lòng khi đọc qua Bản tin này, vì không thể tưởng tượng được một nơi gọi là Nhà thờ Các Thánh Tử Đạo Việt Nam lại tưng bừng tổ chức Đại lễ Quốc Khánh mừng 60 năm ngày bọn vô thần Trung cộng cưỡng chiếm toàn thể lãnh thổ Trung Hoa, nhuộm đỏ đất nước này kể từ năm 1949. Như mọi người đều biết Nhà thờ Giáo Xứ Các Thánh Tử Đạo Việt Nam tại thành phố Sacramento vừa được khánh thành vào lúc 10 giờ sáng ngày Chúa Nhật 28/06/2009 vừa qua, là do sự đóng góp tài vật lâu dài và bền bỉ của toàn thể Giáo dân và người Việt Tỵ Nạn Cộng sản tại địa phương từ hơn chục năm qua mới tạo dựng được. Rõ ràng, Nhà thờ này là tài sản chung của cư dân Việt Nam mà hầu hết là người tỵ nạn CS. Còn nhớ, trong những lần tổ chức Gây quỹ người ta chỉ thấy toàn là những bàn tay của người Việt Nam quyên góp chứ không hề thấy bất cứ ông Tàu cộng hay ngoại nhân nào bỏ tiền ra trợ giúp, thế mà cơ sở Đạo vừa thành hình thì những tên đồ tể giết người không gớm tay, những tên ăn thịt người và thai nhi một cách công khai và nhất là những người đang từng bước lấn chiếm lãnh hải và lãnh thổ Việt Nam, đang từng ngày hiếp đáp ngư dân Việt nam vô tội… lại ngang nhiên sử dụng Nhà thờ này làm nơi ăn mừng, vui chơi kỷ niệm ngày đắc thắng của họ. Điều này đã làm cho nhiều Giáo dân và cư dân ở đây phải bàng hoàng và phẫn nộ Do đó, có những vấn đề được đặt ra cần phải làm sáng tỏ. Trong Đêm thắp nến Hiệp thông Cầu nguyện cho Giáo xứ Thái Hà Hà Nội, Linh Mục Nguyễn Ngọc Ban đã lên diễn đàn làm lễ Cầu nguyện chung với các Đại diện Tôn giáo bạn, đồng thời phát biểu cảm tưởng của Ngài nhằm lên án chế độ Cộng sản Việt nam đã và đang dã man đàn áp Tôn giáo, chà đạp Nhân quyền. Điển hình là họ đã ngang nhiên chiếm đoạt tài sản và đánh đập tàn nhẫn các giáo dân thuộc giáo xứ Thái Hà. Sau đó, Ngài cùng với khoảng 700 giáo dân và đồng hương Việt nam đã cầm nến tuần hành vòng quanh lễ đài nhằm biểu tỏ thái độ chính trị của mình, đã được dư luận trong cộng đồng tán dương và kính phục. Cũng cùng mục đích trên, cách vài tháng sau đó vào lúc 7 giờ 30’ chiều, ngày 23/08/2009, các Hội đoàn, đoàn thể Việt Nam ở đây cùng đứng ra tổ chức Đêm thắp nến Hiệp thông Cầu nguyện cho Giáo dân và Giáo xứ Tam Tòa Quảng Bình vừa bị bọn Cộng sản VN bách hại, với sự hiện diện của hai Linh Mục quản nhiệm Nhà thờ Các Thánh Tử Đạo Việt Nam tại Sacramento, mới được thay thế LM Nguyễn Ngọc Ban vì LM Ban vừa bị tai nạn xe cộ, trở thành người tàn phế. Thế nhưng, khi được Ban tổ chức mời lên diễn đàn phát biểu ý kiến thì hai vị này lắc đầu từ chối và khi mọi người chuẩn bị hàng ngũ cầm nến diễn hành như lần trước thì hai vị LM này đứng dậy bỏ ra về. Thử hỏi, đây là đêm thắp nến Hiệp thông Cầu nguyện cho Giáo dân và Giáo xứ bên nhà đang bị bọn vô thần Cộng sản VN thẳng tay đàn áp, công khai chiếm cứ tài sản Giáo hội và đánh đập luôn cả các Linh Mục. Vậy mà với tư cách Quản nhiệm một Giáo xứ tại đất nước Tự Do nhất thế giới, hai vị Linh Mục này xem như việc ngoài tai, chẳng chút bận tâm gì đến tình đồng bào, nghĩa đệ huynh với Giáo dân và Giáo hữu của mình. Phải chăng đây là thái độ chung của hầu hết LM thuộc dòng Đồng Công, phát xuất từ Denver, tiểu bang Colorado, nơi mà các LM đi về Việt Nam dễ dàng như đi chợ, do đó mà nơi nào có chống Cộng là nơi đó không có mặt các vị LM này. Thêm vào đó, khi Ban tổ chức Lễ Tưởng Niệm húy nhật lần thứ 8 của cố Tổng Thống VNCH Nguyễn văn Thiệu đến mượn Hội trường nhà thờ này để tổ chức thì bị LM quản nhiệm từ chối với lý do là có một số giáo dân không đồng ý, trong khi bọn tay sai Tàu cộng đến mượn địa điểm để tổ chức lễ ăn mừng ngày cưỡng chiếm toàn thể lãnh thổ Trung Hoa thì LM quản nhiệm đồng ý, vì không một giáo dân nào đứng ra ngăn cản! Để nắm rõ sự việc này, xin mời quý vị nghe lời tường trình của nhà báo Trần văn Ngà sau đây “Trở lại vụ nhà thờ Các Thánh Tử Đạo Sacramento cho đám ủng hộ Trung Cộng cướp đất, cướp hải đảo, lãnh hải VN..., mướn tổ chức "liên hoan" ăn mừng 60 năm chiến thắng của Trung cộng. Nếu tôi là tín hữu Công Giáo, tôi có phản ứng ngay tức khắc và tìm Cha xứ chất vấn và tôi là người "ngoài đạo" chắc chắn cũng sẽ có phản ứng bằng cách này hay cách khác vì tôi là người VN tỵ nạn cộng sản, không bao giờ để cho bất cứ ai lợi dụng chiếc áo thầy tu mà ủng hộ cộng sản dù là cộng sản Tàu hay cộng sản Việt. Còn vụ tổ chức lễ Tưởng Niệm, cố TT Nguyễn Văn Thiệu, lúc ban đầu chỉ có tôi và anh Phạm Hữu Thiên đứng ra thu xếp mọi thứ và tìm địa điểm. Hội trường nhà thờ Các Thánh Tử Đạo là nơi lý tưởng nhất với 2 lý do Cố Tổng Thống Nguyễn Văn Thiệu là tín hữu Công Giáo, xin lễ nhà thờ trước hoặc sau lễ Tưởng Niệm có nhiều ý nghĩa hơn những nơi khác. Lý do thứ 2, đây là nhà thờ mới khánh thành cần quảng bá trong cộng đồng VN ủng hộ thuê mướn phòng hội vì nhà thờ còn thiếu nợ nhiều... và tiện lợi cho Ban Tổ Chức xin Lễ cùng 1 nơi với lễ Tưởng Niệm có đủ thành phần lương giáo, anh Thiên phụ trách vụ liên lạc với Cha Xứ. Đầu tiên, LM quản nhiệm đồng ý cho thuê từ 1 PM đến 5 PM và sau đó dự Thánh Lễ lúc 530 PM, Chúa Nhật ngày Chừng 1 tuần lễ sau, LM quản nhiệm gọi điện thoại đến anh Thiên nói rằng ngày Chúa nhật có nhiều học sinh đến học sợ ồn ào làm giảm thiểu sự trang nghiêm và LM hỏi dời lại chiều thứ Bảy được không và anh Thiên có hỏi tôi. Tôi nói thứ Bảy cũng là ngày nghỉ vì nơi đây là địa điểm tốt, chúng ta phải dùng nơi này tổ chức là hay nhất. Anh Thiên gọi lại LM quản nhiệm, đồng ý tổ chức ngày Thứ bảy, LM OK. Đùng 1 cái còn chừng 1 tháng trước ngày tổ chức, LM quản nhiệm gọi lại nói LM có đưa ra hỏi ý kiến của tổ chức giáo dân, có người tán thành có người phản đối nên LM xin hủy bỏ không cho BTC mượn nơi này làm lễ Tưởng Niệm và chỉ cho xin Lễ thôi. Tôi chạy lo địa điểm tứ tung và nhờ anh Huỳnh Hóa trước và sau đó nhờ cháu Đỗ Thiện Thịnh bảo trợ vụ thuê mướn Hội trường nhà thờ St. Peter. Còn BTC thực sự có 2 người với sự bảo trợ của nhiều Hội đoàn như đã phổ biến mà ngày đó ông Đại Minh Mẫn Chủ Tịch Hội Cựu SVSQ Thủ Đức không cử ai đại diện tham dự mà cũng ông cũng vắng mặt, khó hiểu”. Đồng thời với bài tường thuật này, chúng tôi còn nhận được Email của một số thân hữu, những người hằng quan tâm đến sinh hoạt cộng đồng VN tại Sacramento, xin được phép trích dẫn ra đây để rộng đường dư luận. Trước hết là ý kiến của ông TĐ, trong Ủy ban Yểm trợ các nhà đấu tranh Dân chủ trong nước “Chào quý vị, Tôi vừa đi San Jose về sáng nay, 4 tháng 10 và đọc được tin này nên có ý kiến như sau Tôi biết tại Nhà thờ Các Thánh Tử Đạo trên đường Florin có cái Hội trường khá lớn để cho thuê đám cưới, tiệc tùng...Nhưng đây không phải là một cái Restaurant mà bất cứ ai đến thuê làm tiệc gì cũng được. Tôi sẽ xem bài báo của Hai Vân để biết rõ và góp ý với anh em sau. Chào và hẹn gặp lại.” Sau đó là ý kiến của ông Chủ tịch Hội Ái hữu cựu SV/SQTĐ “Đề nghị quý vị, đến gặp người chịu trách nhiệm cho mướn hội trường, xem thực hư ra sao, rồi có quyết định sau. Kính, Alfa Đại Minh Mẫn.” Tiếp theo là cảm nghĩ của ông HPV một vị cao niên mà cũng là một giáo dân trung kiên, gương mẫu “CÁC BẠN THÂN MẾN, NẾU QUẢ NHƯ VẬY- ĐÂY LÀ MỘT HÀNH ĐỘNG CHỐNG LẠI NGƯỜI VIỆT QUỐC GIA TỴ NẠN CỘNG SẢN. DĨ NHIÊN CHÚNG TA KHÔNG BAO GIỜ CHẤP NHẬN HÀNH ĐỘNG NÀY! HƠN NỮA, TRƯỚC ĐÂY ÔNG TRẦN VĂN NGÀ CÓ ĐẾN GIÁO XỨ NÀY XIN LÀM LỄ TƯỞNG NIỆM CHO CỐ TỔNG THỐNG VNCH NGUYỄN VĂN THIỆU BỊ NHÀ THỜ NÀY TỪ CHỐI. THẾ NHƯNG HÔM NAY HỌ LẠI CHO NHÓM THÂN CỘNG SẢN THUÊ MƯỚN MỪNG NGÀY QUỐC KHÁNH CỦA CỘNG SẢN TRUNG QUỐC. ĐIỀU NÀY RẤT DỄ HIỂU VÀ XIN CÁC BẠN CHO Ý KIẾN VỀ VIỆC NÀY TRÊN BẤT CỨ PHƯƠNG TIỆN NÀO! * KÍNH CHÀO & CÁM ƠN CÁC BẠN.” Cùng quan điểm trên, ông THP là một nhân sĩ đã từng tham gia sinh hoạt Cộng đồng VN tại địa phương trong nhiều năm trước đây, cũng lên tiếng và kêu gọi “Hoàn toàn đồng ý với Anh HPV, không chấp nhận Trung Cộng chẳng những vì thể chế CS phản dân chủ mà còn vì chính sách lấn đất, áp đặt chủ quyền Trung Cộng trên lãnh thổ Hoàng Sa và Trường Sa của VN. Tại sao Nhà Thờ VN lại nối giáo cho giặc như vậy? Trong khi đồng bào tỵ nạn khắp nơi biểu tình chống Tàu Cộng cướp đất Hoàng Sa và Trường Sa của VN thì nhà thờ VN tại đây chỉ vì lợi nhuận lại hỗ trợ quân thù làm đại tiệc ăn mừng. Thật quá trớ trêu! Mong các đoàn thể quốc gia chống cộng sớm lên tiếng !!!” Tiếp theo, một thân hữu thích hoạt động chính trị, từng tham gia trong một chánh đảng lâu năm, cũng góp ý về sự kiện này “Anh Võ, Anh Ngà và quí anh kính. Thưa quí anh, qua mail và sự kiện xảy ra tại nhà thờ Các Thánh Tử Đạo VN ở Sacramento tôi có vài ý kiến như sau. 1- Theo tôi nghĩ, việc LM quản nhìệm nhà thờ Các Thánh Tử Đạo VN không cho mượn để làm lễ Tưởng Niệm cố Tổng Thông Nguyễn Văn Thiệu. Không biết anh Ngà có trả tiền mượn không? Nếu không, thì việc từ chối này chỉ vì mượn không có tiền. Vì LM quản nhiệm "có hội ý với giáo dân", không biết có bao nhiêu giáo dân trong cuộc hội ý? tôi nghĩ không có ẩn ý gì trong việc này. 2- Một vấn đề khá quan trọng, đó là cho cộng đồng Trung Quốc mướn để ăn mừng lễ Độc lập có cờ máu của Trung Quốc trong nhà thờ VN thì rõ ràng chỉ vì tiền mà quên đì kẻ thù đã xâm chiếm đất nước chúng ta, giết hại ngư dân và ngang ngược cấm đoán ngư dân hoạt động trên lãnh hải của VN. Cho kẻ thù Trung Quốc muớn để để khoe khoang sức mạnh bá quyền sẽ tiếp tục lấn áp nước ta, tôi cho đây là việc làm thiếu cân nhắc, không thể nào chấp nhận được. Thưa quí anh, trong cộng đoàn Công Giáo không phải ai cũng đồng tình hết, dù Công Giáo hay không Công Giáo chúng ta cũng phải lên tiếng cho LM quản nhiệm biết để tránh những sai lầm về sau này. Không biết Ngài Linh Mục có biết tin tức việc Trung Công giết hai 9 ngư dân VN không? Và sau cùng tôi xin phép quí anh có 2 đề nghị a- Đề nghị anh Võ và anh TĐ vận động một số giáo hữu khác, nếu cần chúng ta cùng đi đến gặp LM quản nhiệm để trình bày việc làm thiếu cân nhắc này. b- Viết một lá thư gởi tới LM quản nhiệm có chữ ký cuả các Hội đoàn, thân hào nhân sĩ và những ai khồng đồng ý việc làm của LM quản nhiệm trong nhà thờ Các Thánh Tử Đạo Việt Nam và đăng lên báo chí. Sau cùng anh em chúng ta có nên ngồi lại để bàn việc này và nhiều việc khác nữa hay không? Kính chúc quí anh khỏe.” Lần nữa, ông HPV tỏ ý phẫn uất trước việc các LM vì tiền mà bán đứng linh hồn cho loài quỷ đỏ “ĐÂY LÀ MỘT VIỆC LÀM KHÔNG THỂ CHẤP NHẬN ĐƯỢC VÌ NHÀ THỜ NÀY CỦA NHỮNG NGƯỜI GIÁO DÂN TỴ NẠN CỘNG SẢN XÂY DỰNG. HƠN NỮA, BỌN CỘNG SẢN VIỆT NAM ĐÃ VÀ ĐANG ĐÀN ÁP DÃ MAN CÁC TÔN GIÁO BÊN NHÀ, NHẤT LÀ CÔNG GIÁO VÀ CÁC NHÀ TRANH ĐẤU CHO DÂN CHỦ VÀ NHÂN QUYỀN TẠI VN. BỌN CỘNG SẢN DÃ MAN ĐẾN MỨC ĐÁNH ĐẬP CÁC CHA, CÁC GIÁO DÂN, VÀ CHIẾM MỘT SỐ TÀI SẢN CỦA GIÁO HỘI. ĐỨNG TRƯỚC THẢM TRẠNG ĐAU THƯƠNG NÀY, CÁC LM TẠI GIÁO XỨ CÁC THÁNH TỬ ĐẠO VIỆT NAM SACRAMENTO KHÔNG THỂ NÀO VÌ TIỀN MÀ HÀNH SỬ NHƯ VẬY!” Sau đó, một thân hữu khác tên TQH gởi đến cảm nghĩ của ông “Trong khi Đại Lão Hòa Thượng Thích Quảng Độ lãnh đạo tinh thần bên Phật Giáo đang khổ công kêu gọi đồng bào trong và ngoài nước tẩy chay hàng Trung Cộng thì nhà thờ Công Giáo VN thứ bẩy tuần rồi lại trực tiếp hỗ trợ giặc Tầu tổ chức tiệc ăn mừng ngay tại Thánh Đường VN tại Sacramento. Vẫn không thấy hội đoàn nào lên tiếng về hành động trớ trêu nối giáo cho giặc này. Đáng tiếc thay !!!” Nhằm đáp lại lời than van thống thiết này, chỉ có một vài ý kiến cá nhân mail qua mail lại để rồi tự an ủi cho nhau, không biết làm sao hơn vì trong tay không có phương tiện để phản đối sự việc này một cách hữu hiệu và chánh đáng. Thật vậy, tiệc mừng Quốc Khánh do bọn Tàu cộng và tay sai tổ chức diễn ra cách nay đã gần hai tuần, thế mà vẫn chưa thấy bất cứ Hội đoàn, Đoàn thể hay Đảng phái nào ở địa phương lên tiếng, phải chăng vì vậy mà nhà báo Châu Ngọc Thủy đưa ra lời nhận xét hỗn xược“người dân Việt ở Sacramento này coi các Hội Đoàn và Đảng phái không ra cái gì hết,…”? Và cũng chính vì vậy mà trong Bản tin loan trên, tên nhà báo nầy còn đưa ra một nhận xét độc đoán như sau“Cũng giống như người Việt, những người Hoa tại Sacramento cũng có hai phía, phía thì theo Đài Loan, phía thì theo Trung Cộng, tuy nhiên trong buổi tiệc này cũng có một số người đứng giữa, bên nào cũng tham dự…”. Vậy thì thưa ông nhà báo Châu Ngọc Thủy, xin ông cho biết người Việt ở Sacramento này ai là người Quốc gia, ai là người theo phía Việt cộng và ai là người đứng giữa, bởi vì, ông là nhà báo đã từng lăn lộn ở Thành phố này suốt 20 năm, chắc chắn là ông biết rõ nên có nhận xét như trên. Tuy nhiên, điều chắc chắn là với bản tin và hai tấm ảnh mà ông phổ biến trên bọn bạo quyền Cộng sản Việt Nam sẽ rất hả hê vui mừng vì biết rằng trong cộng đồng người Việt tại Thủ phủ Sacramento đã có hai phe khác nhau một phe theo Quốc gia còn một phe theo Cộng sản, không kể đến “một số người đứng giữa” như lời ông nhận xét. Tóm lại, Châu Ngọc Thủy và những ai cho phép bọn tay sai Tàu cộng dùng Hội trường của Nhà thờ Giáo xứ Các Thánh Tử Đạo để mở Đại tiệc ăn mừng ngày Quốc khánh của Trung cộng, chính là những kẻ đã “Nối Giáo Cho Giặc” vậy! Nguyễn Trung Ngôn Những mũi giáo đâm sau lưng? Hay những kẻ nối giáo cho giặc? Đỗ Hồng Ngọc Tên Việt cộng VC/vỏ chanh nằm vùng Nguyễn Hữu Hạnh ….. Sự sụp đổ của một chế độ nhân bản không phải chỉ do người Mỹ quay lưng và “đồng minh tháo chạy,” mà còn do những mũi giáo đâm thẳng sau lưng dân tộc. Những mũi giáo đó ẩn hiện khắp miền Nam VN. Nếu cho rằng đó là những kẻ, hay gia đình họ, đã nhờ được hưởng tự do và ít nhiều ơn mưa móc từ chế độ VNCH mà cuộc sống của họ tương đối sung túc thì họ có thể được gọi là những kẻ “ăn cơm quốc gia thờ ma cộng sản.” Một số tập kết ra Bắc và nhiều tên khác ở lại nằm vùng trong Nam. Họ trà trộn, luồn lách vào các cơ quan công quyền, quốc hội và quân đội. Họ đóng vai những nhà báo khuynh tả. Họ mặc áo nghệ sĩ. Họ đội lốt tôn giáo. Họ mang hia đội mão trí thức. Họ thậm chí đi xuống tận cùng giai cấp xã hội để làm công nhân lao động nghèo khổ. Họ có khi là những người trẻ, nhẹ dạ, bị tuyên truyền, nhồi nhét những điều huyễn mị về chủ nghĩa cộng sản. Những phần tử này được liệt vào thành phần thứ năm sau 4 cái ngu mà dân gian vẫn thường hay nói tới, khiến câu ca dao bình dân có thể được thêm vào như sau Trên đời có bốn cái ngu Làm mai, lãnh nợ, gác cu, cầm chầu Thứ năm ngu nhưng lại đứng đầu Đó là cuồng tín theo hầu cộng nô… Những người nổi tiếng gia nhập đảng cộng sản như Nguyễn Thị Bình Sa Đéc, Nguyễn Tấn Dũng Cà Mau, Nguyễn Thị Định Bến Tre, Nguyễn Hộ Gò Vấp, Phan Văn Khải Củ Chi, Võ Văn Kiệt Vĩnh Long… đều là gốc người miền Nam và chính họ hay gia đình họ đã từng hưởng trực tiếp hay gián tiếp ơn mưa móc của chính phủ VNCH. Vào ngày 20/12/1960, con bài “Mặt Trận Dân Tộc Giải Phóng Miền Nam VN” MTDTGPMN ra đời để bắt đầu quấy rối cuộc sống yên bình của dân chúng miền Nam. Những tên gạo cội của mặt trận này gồm có Nguyễn Hữu Thọ, Huỳnh Tấn Phát, Phùng Văn Cung, Võ Chí Công, Đại đức Sơn Vọng, Trần Nam Trung, Nguyễn Văn Hiếu, Trần Bạch Đằng, Phan Văn Đáng, Nguyễn Hữu Thế, Nguyễn Thị Định, Thích Thượng Hào, Nguyễn Văn Ngợi, Lê Quang Thành, Đặng Trần Thi, Trần Bửu Kiếm… Sau đó, cái quái thai “MTDTGPMNVN” của Cộng Sản Bắc Việt CSBV này đã đẻ ra cái gọi là “Chính Phủ Cách Mạng Lâm Thời Cộng Hòa Miền Nam Việt Nam” CPCMLTCHMNVN với những tên chủ chốt như Huỳnh Tấn Phát, Phùng Văn Cung, Trần Bửu Kiếm, Trần Nam Trung, Nguyễn Thị Bình, Cao Văn Bổn, Lưu Hữu Phước, Nguyễn Văn Kiết, Dương Quỳnh Hoa, Trương Như Tảng, Nguyễn Hữu Thọ, Trịnh Đình Thảo, Thích Đôn Hậu… Có lẽ cần mở ngoặc để nói đôi điều cái quái thai. “MTDTGPMNVN.” Thế giới lúc bấy giờ đều gọi họ là Việt Cộng VC, theo người Mỹ, trong khi người Việt gọi Việt Cộng là để chỉ chung Cộng Sản Việt Nam từ Nam chí Bắc. Không biết người Mỹ có cố tình gọi VC chỉ để nhắm vào phần tử của “MTDTGPMNVN” hay không mà khi tổ chức hội đàm Paris, họ lại dành cho mặt trận này một chỗ ngồi ngang hàng với VNCH. Cuộc hội đàm 4 bên thật sự không đúng nghĩa bởi vì 4 bên đó phải là Trung Cộng hay/và Liên Xô nước đỡ đầu cho CSVN trong cuộc chiến đối đầu với Mỹ đại diện cho phe đồng minh và VN Dân Chủ Cộng Hòa hay CSBV đối đầu với VNCH. Vì thế, Hiệp Định Paris 27/1/1973 được ra đời trong sự thua thiệt bất công nghiêng về phía VNCH. CSBV với sự yểm trợ mạnh mẽ cả về vũ khí, tài chính lẫn nhân sự từ Trung Cộng và Liên Xô, đã trắng trợn vi phạm hiệp định này trong khi VNCH bị cúp mất viện trợ từ Mỹ nên đã ngậm ngùi bị bức tử vào ngày 30/4/1975. Phong trào phản chiến lớn rộng tại Mỹ và nhiều nơi, kể cả VN, đã có nhận định quá sai lầm về cuộc chiến. Họ không chống kẻ xâm lăng gây chiến mà lại chống người tự vệ chính đáng. Bốn mươi lăm năm đã trôi qua kể từ ngày ký hiệp định Paris với những đau khổ triền miên dành cho một dân tộc bất hạnh sau ngày Sài Gòn bị thất thủ. Đã có những nỗ lực đáng trân trọng để phục hoạt hiệp định Paris trong gần như vô vọng. Trước đó, những kẻ nằm mơ giữa ban ngày về cái gọi là “miền Nam trung lập” thuộc MTDTGPMN và CPCMLTMNVN đã vỡ mộng vì cả hai tổ chức này đều bị chính thức khai tử không kèn không trống vào ngày 2/7/1976. Trở lại với những mũi giáo oan nghiệt đâm sau lưng, từ Dinh Độc Lập, có các cố vấn của Tổng Thống VNCH như Huỳnh Văn Trọng, Vũ Ngọc Nhạ… Điều đáng lưu ý là những tên này cùng đồng bọn gồm 20 tên khác từng bị bắt nhốt bởi Đoàn Công Tác Đặc Biệt Miền Trung phối hợp với Ty Công An Huế thời Đệ Nhất Cộng Hòa, nhưng đến ngày 1/11/1963, Hội Đồng Cách Mạng của Tướng Dương Văn Minh thả ra và sau đó họ đã len lỏi vào các cơ quan trọng yếu của VNCH. Trong hàng ngũ sĩ quan cao cấp quân lực VNCH, có Phạm Ngọc Thảo, Lâm Văn Phát, Nguyễn Hữu Hạnh… và vô số binh sĩ cũng như sĩ quan VNCH âm thầm làm việc tiếp tay cho CSVN, như Nguyễn Thành Trung, thượng sĩ nhất Nguyễn Văn Minh… Nằm vùng tại Quốc Hội VNCH có cái gọi là “thành phần thứ ba” và Dân Biểu Đối Lập như Dương Văn Ba, Lý Quý Chung, Lý Chánh Trung, Hồ Ngọc Nhuận, Ngô Công Đức, Ngô Bá Thành Phạm Thị Thanh Vân, Kiều Mộng Thu, Hồng Sơn Đông, Nguyễn Văn Hàm, Đinh Văn Đệ… Một số phần tử này cũng là những nhà báo thiên tả như Ngô Công Đức Tin Sáng, Hồng Sơn Đông Điện Tín hợp cùng Chân Tín Đối Diện, Họa Sĩ Ớt Huỳnh Bá Thành, Phạm Xuân Ẩn các báo ngoại quốc như Time, New York Herald Tribune… Vào đầu năm 1970, có khoảng 36 tờ báo tư nhân ở miền Nam, nhưng có rất ít báo của nhà nước, chẳng hạn như tờ Tiền Tuyến. Lợi dụng tự do báo chí, nhiều nhà báo thiên tả đã công khai đả phá chính phủ VNCH và cá nhân của TT Nguyễn Văn Thiệu. Thậm chí họ còn tổ chức diễn biến “ký giả xuống đường đi ăn mày” vào ngày 10/10/1974 để phản đối sắc luật 007 qui định về tiền ký quỹ ra báo. Những mũi giáo đâm sau lưng còn phát xuất từ những kẻ đội lốt nghệ sĩ mà điển hình là Kim Cương, kẻ được cho là mang cấp bậc Thượng Tá của VC mặc dù bà ta phủ nhận điều này, nhưng có lẽ chẳng mấy ai tin. Ngoài ra, còn có một số nhạc sĩ nổi tiếng phản chiến như Trịnh Công Sơn TCS, Trương Quốc Khánh, Tôn Thất Lập… Riêng TCS được xem là thiên tài âm nhạc và phù thủy ngôn ngữ, nhưng rất tiếc những tinh hoa đó lại phục vụ cho chế độ man rợ cộng sản. Mặc lớp áo thầy tu, những mũi giáo đó đã lũng đoạn hàng ngũ quốc gia miền Nam. Những tay nổi bật trong thành phần này từ Thích Trí Quang cho tới Thích Nhất Hạnh, Chân Tín, ni sư Huỳnh Liên, Phan Khắc Từ, Trần Hữu Thanh… đều tích cực nối giáo cho giặc bằng mọi hình thức như xách động xuống đường, tuyệt thực, tự thiêu… dưới chiêu bài chống độc tài gia đình trị thời đệ nhất Cộng Hòa, đòi quyền sống, đòi hòa bình, viết báo công kích chính phủ, chống tham nhũng thời đệ nhị Cộng Hòa… Thành phần trí thức thiên tả miền Nam góp phần phá nát chính thể dân chủ của người quốc gia có khá nhiều, tiêu biểu như Trương Bá Cần, Nguyễn Văn Trung, Lý Chánh Trung, Thế Uyên, Thế Nguyên, Duy Lam, Nguyễn Hữu Chung, Lê Văn Hảo, Lê Khắc Quyến ông này là cha của ông Lê Khắc Nhàn tức Hằng Trường. Đại lão Hòa Thượng Tuyên Hóa đã đuổi ra khỏi Tăng Đoàn Vạn Phật Thành vì âm mưu chiếm chùa Vạn Phật và không được lấy pháp danh họ Hằng nữa, Tôn Thất Hanh, Lê Tuyên… Thành phần năng động nhất ở miền Nam gây khó khăn cho chính phủ VNCH ở hậu phương Sài Gòn là các học sinh sinh viên thiên tả như Lê Văn Nuôi, Huỳnh Tấn Mẫm, Cao Thị Quế Hương, Võ Như Lanh, Phan Kim Hạnh, Dương Văn Đầy, Trịnh Đình Ban… Ở miền Trung có Hoàng Phủ Ngọc Tường, Hoàng Phủ Ngọc Phan, Nguyễn Đắc Xuân… Ngoài ra, còn có một số lãnh tụ sinh viên ở Sài Gòn chuyên cầm đầu những cuộc xuống đường rầm rộ ở Sài Gòn như Nguyễn Văn Thắng cựu SV Sư Phạm Sài Gòn, Đoàn Kỉnh Đại Học Khoa Học SG mà lý lịch không rõ là người quốc gia hay thân cộng. Những mũi giáo đâm sau lưng dân tộc còn có vô số những tay nằm vùng hành nghề lao động tay chân như lái tắc xi, đạp xích lô… và thậm chí còn có những kẻ được gọi bằng danh xưng mỹ miều “bà mẹ chiến sĩ.” Sau ngày 30/4, bọn này xuất đầu lộ diện thành những tên VC mang băng đỏ trên cánh tay chỉ đường cho CSBV tiến vào Sài Gòn và sau đó giữ những chức vụ tại hạ tầng cơ sở hay trung ương. Trên đây là những mũi giáo đâm sau lưng được người dân nhận diện ra tại Sài Gòn, không kể đến những kẻ khác hoạt động bí mật rải rác khắp miền Nam. Những kẻ này đã góp phần lật đổ chế độ nhân bản VNCH và xây dựng nên một chế độ man di, tàn bạo gây thống khổ cho toàn dân suốt gần 44 năm dài… Những kẻ nối giáo cho giặc cộng sau năm 1975 đều bị vắt chanh bỏ vỏ một cách không thương tiếc. Một số đấm ngực ăn năn thì đã quá muộn màng. Ngay cả sau biến cố 30/4, trong làn sóng tị nạn ra hải ngoại cũng có không ít phần tử cộng sản trà trộn hay hoạt động ngầm cho VC dưới hình thức tôn giáo vận, văn hóa vận… Rút tỉa kinh nghiệm sống chung với những mũi giáo phản trắc suốt mấy chục năm ở trong nước, đồng bào hải ngoại cần vạch mặt chỉ tên những kẻ này để vận động chính quyền sở tại tống cổ chúng về nước hầu duy trì cuộc sống yên bình cho cộng đồng. ngưng trích? Ngoài những con chuột đỏ trà trộn trong làn sóng người Việt tị nạn vượt biển vượt biên ra hải ngoại sau ngày còn có thêm những loại chuột đỏ khác sau đó được khơi khơi xách va-li lên máy bay sang Mỹ. Nào đoàn tụ gia đình, nào bảo lãnh thân nhân, nào hôn nhân thật lẫn giả, nào “HO,” nào du sinh, nào đại gia VC và con cháu VC gộc, cùng nhau cấu kết với cựu tị nạn trở cờ… tạo thành một “đội ngũ” chuột đỏ rộng lớn dưới sự chỉ đạo giấu tay của các sứ quán VC, đã xâm nhập mọi sinh hoạt chính trị, văn hóa, giáo dục, tôn giáo, báo chí, truyền thông … trong các cộng đồng người Việt ở hải ngoại. Có thể nói các cộng đồng người Việt ở hải ngoại ngày nay đã thực sự biến thành những “vùng xôi đậu” giữa ta và địch, không khác gì tình trạng miền Nam VN trong thời chiến tranh. Khi ấy, chính quyền VNCH có quân đội, cảnh sát, tình báo, an ninh, mật vụ mà VC còn len lỏi vào khắp nơi, ngày nay ở hải ngoại, các tổ chức cộng đồng, các đảng phái, hội đoàn lấy gì để ngăn chặn những con chuột đỏ? Chưa kể sinh hoạt của các tổ chức cộng đồng, đảng phái và các hội đoàn rất lỏng lẻo, dễ dãi, tạo cơ hội cho những con chuột đỏ xâm nhập khi chúng đóng kịch là những con người đầy thiện chí, dễ thương, dễ bảo, nhiều tài vặt, mồm cũng nói “chống cộng,” có khi còn to mồm hơn người khác. Một khi xâm nhập được rồi thì những con chuột đỏ bắt đầu quậy phá. Hậu quả như thế nào? Có lẽ không cần dẫn chứng. Những ai còn quan tâm tới sinh hoạt cộng đồng và chưa quên bài học xương máu ngày thì không thể không nhìn thấy những gì đang diễn ra trước mắt. Ký‎ Thiệt Nguồn . Post Views 963

nối giáo cho giặc