1.1 Trùng tang 1.2 Hạ tịch 1.3 Cáo phó 2 Khâm liệm và nhập quan Hiện/ẩn mục Khâm liệm và nhập quan 2.1 Thiết linh sàng, linh tọa 2.2 Tang phục 2.3 Phúng điếu 2.4 Thổi kèn giải 3 Di quan 4 Chôn cất Hiện/ẩn mục Chôn cất 4.1 Viếng mộ đắp mộ 4.2 Tuần chung thất (49 ngày) 4.3 Tuần tốt khốc (100 ngày) 4.4 Giỗ đầu (Tiểu tường) 4.5 Mãn tang (Đại tường) Sau khi người mất đã được nhập quan tài, gia đình có tang sẽ tiếp tục thực hiện lễ phát tang, nhạc tang, lễ cúng sáng tối, động quan, phúng viếng, lễ an táng. Ở mỗi vùng miền có thể khác nhau, nhưng nhìn chung những phong tục, nghi thức nói trên đều phải được thực hiện nghiêm ngặt, không thể bỏ qua. Những Điều Tuyệt Đối Kiêng Tỵ Trong Đám Tang Tang chủ ba lần, mỗi lần xúc một ít gạo và một đồng tiền tra vào mồm bên phải, rồi đến bên trái, cuối cùng vào giữa. Xong, bóp mồm lại, phủ mặt như cũ. 4. Lễ khâm liệm nhập quan: Các con vào, con trai bên trái, con gái bên phải. Người chấp sự xướng. Tự lập (đứng gần vào), cử ai (khóc cả lên), quỳ. Tang vật vụ án. Tại nơi ở của Cường, lực lượng CSĐT tội phạm về ma túy Công an tỉnh đã thu giữ tang vật gồm 22 túi ni long màu xanh bên trong chứa tổng cộng 5.518 viên ma túy loại Hồng phiến, 1 xe ô tô KIA CERATO, 1 máy tính bảng, 3 điện thoại di động và 30 triệu đồng Gặp mùa nóng bức hoặc lúc có bệnh dịch thì phát tang sớm hơn. Con cháu, họ hàng, tùy theo thứ bậc mà mặc đồ tang. Đồ tang của người vắng mặt được đặt trên linh cữu. Luật xưa quy định rõ ràng năm hạng quần áo, mũ khăn, cùng thời hạn để tang. Làm lễ nhập quan rồi nhưng chưa phát tang thì con cháu còn được phép cưới, gọi là cưới chạy tang. 16 đối tượng nam, nữ bị bắt quả tang khi đang sử dụng trái phép chất ma túy. Sau một thời gian lập án điều tra theo dõi, ngày 2-4, Công an thị xã Hoàng Mai phát hiện, nhóm đối tượng trên xuất hiện tại quán karaoke Phượng Phi Thường (có địa chỉ tại khối Tân Đông 5ycbM. Hôm nay hãy cùng chúng tôi tìm hiểu về phong tục tang lễ của người Việt thông qua nhiều khía cạnh khác nhau để hiểu sâu sắc hơn về giá trị truyền thống hình thành nên cơ sở văn hóa Việt Nam qua bài viết sau nhé! Xem thêm Dịch vụ trang trí bàn thờ tang lễ tại Tp Hà Nội Tùy theo từng vùng miền khác nhau mà Phong tục tang lễ của người Việt sẽ có những điểm khác biệt, đặc trưng mà những vùng khác không có. Nguyên do có thể xuất phát từ đời sống hàng ngày, phong cách sinh hoạt, ứng xử và hình thành lối văn hóa khác nhau giữa các vùng, mà dễ thấy nhất chính là sự khác biệt giữa đám tang miền Nam và miền Bắc. Sự khác biệt giữa đám tang miền Nam và miền Bắc ­Đám tang ở miền Bắc thường cầu kỳ và phức tạp. Còn ở miền Nam không có quá nhiều điều kiêng cữ và các nghi thức không khắt khe như ở miền Bắc. ­Trái với khung cảnh đượm vẻ bi ai thống thiết của đám tang ở miền Bắc thì ở miền Nam luôn có tiệc đãi ăn nhậu linh đình, hơn nữa nhạc lễ còn không mấy u sầu mà có khi còn tỏ ra vui nhộn. ­Tiếng nhạc đám tang ở miền Bắc ngoài kèn, trống còn có vài cây nhị rên rỉ nỉ non như tiếng khóc. Còn tiếng nhạc đám ma ở miền Nam có thể là nhạc kèn Tây chơi cả những bản trữ tình để làm cho không khí đám ma đỡ đau buồn. ­Ở miền Nam, con cháu, họ hàng của người khuất không có khóc than, kể lể nhiều như miền Bắc. Còn với những người tham dự đám tang đều thấy vô tư, thoải mái, coi đó là điều hiển nhiên mà bất cứ ai cũng trải qua. Tang lễ xưa và nay Ngoài sự khác biệt trong khía cạnh không gian, phong tục tang lễ của người Việt cũng trải qua những biến đổi do thời gian. Những phong tục tang ma không còn khắt khe phức tạp như ngày xưa. Hiện nay, tang lễ được làm giản tiện hơn. Các trình tự lễ tang ngày nay là lễ khâm liệm, lễ nhập quan, lễ viếng, lễ đưa tang, lễ hạ huyệt và lễ viếng mộ. Một số đặc điểm về đám tang của các dân tộc thiểu số khác Tang ma của người Kinh không ai mà không biết hoặc đã từng nghe qua. Nhưng các lễ nghĩa và phong tục tang lễ của người Việt cũng không kém phần đa dạng trong đời sống của người dân tộc thiểu số. Trong các thủ tục tang ma của người Mông một số vùng ở Hà Giang có lễ “đám ma khô”. Người Mông quan niệm, phải chờ sau mười ba ngày thì người chết mới biết mình đã chết. Theo phong tục của người Mông, lễ ma khô là tục lệ tiễn linh hồn người chết về quê cha đất tổ của người Mông. Trong lễ tang người chết, thầy cúng hứa với ma sẽ làm lễ ma khô làm lễ chay 12 ngày sau khi chôn cất. Nếu đến ngày đó mà gia đình chưa có điều kiện thì sẽ phải hứa lại, nếu không làm sẽ bị ma quấy rối không cho làm ăn. Một chút đặc điểm về đám tang của người Nghệ An và phong tục tang ma của người Việt Điểm chung Trang phục tang màu trắng, có khăn đeo tang. Tẩm liệm lau người bằng nước ấm, có thể thay bằng rượu để uốn nắn tay chân đã cứng. Miệng tử thi ngậm bã trầu và vài hạt gạo hoặc cái khâu màu vàng, gọi là tục phạn hàm Quan tài Quan tài của người Việt Nam làm hình vuông – tượng trưng cho cõi âm; trét đất sét đã được trộn với nước cơm phía trong. Khi nhập liệu phải làm lệ hạ thổ, đàn ông đưa lên đưa xuống 7 lần, nữ 9 lần để khí dương hòa vào đất. Cúng cơm Tại bàn vong linh có cúng 3 chén cơm, đồ ăn, hương hoa trà quả. Cơm gồm một chén giữa đầy cúng cho vong linh người mới chết, hai chén hai bên thì hơi lưng để hai bên. Có nơi cúng 3 chén, có nơi cúng 6 chén, không nên để 5 chén là sai. Điểm riêng Báo tang Khi trong gia đình có người chết, chủ nhà lập tức thông báo đến trưởng xóm và thông báo cho mọi người xung quanh bằng loa phát thanh. Đồng thời chủ nhà cũng phân công người đi báo tin cho con cháu, họ hàng ở những nơi xa biết để cùng đến tổ chức tang lễ, cắt đặt mọi việc cho đám tang như mời thầy cúng, mời phường nhạc, làm quan tài, làm nhà mồ, sắm sửa áo tang, khăn tang… Lễ viếng Đại diện làng xóm sẽ là người đọc cáo phó trong lễ viếng. Nếu là anh em, bà con, thông gia hoặc bạn bè thân thiết thì đem theo bốn chai rượu, một thúng gạo và một con lợn để giúp gia chủ làm cỗ bàn mời khách đến chia buồn cùng gia đình. Nếu là dân làng bình thường thì đến thắp nén hương, có thể mang theo tiền để biếu chủ nhà hoặc không mang gì cả. Lượm Khi mọi công việc đã chuẩn bị xong xuôi, chủ nhà mời thầy cúng chọn giờ tốt để liệm xác. Chọn được giờ tốt là tiến hành lượm ngay chứ không chờ con cháu về đông đủ. Quàn Khi xác cha mẹ còn quàn trong nhà, con cái trong khi ăn không được ăn bằng bát mà phải ăn bốc, ăn trầu cũng phải súc miệng thật sạch. Đồng bào quan niệm, khi xưa, cha mẹ nuôi con tay bồng, tay bốc, ăn trầu phải súc miệng thật sạch để mớm cơm cho con, bây giờ cha mẹ chết, con cái phải làm như vậy để trả ơn công lao cha mẹ. Bàn thờ riêng Ở nhà người chết sẽ có một bàn thờ riêng để thờ cúng. Tách biệt vs bàn thờ chung và có tấm rèm trắng mỏng che lại. bàn thờ này có thể được đặt ở bên hông bàn thờ chính. Người thân sẽ để bàn thờ này trong 3 năm. Đến khi hết tang thì được đưa vào bàn thờ chính . Tục bốc mộ Sau 3 năm, người chết sẽ được người thân mời thầy cúng chọn giờ tốt rồi tiến hành bốc mộ. thi thể người chết sẽ được cho vào một cái hũ và được đưa vào nghĩa trang là nơi thờ cúng những người trong gia tộc mình mộ tổ Nhạc tang Nhạc trong đám tang sử dụng các loại nhạc cụ như trống, kèn, cồng, chiêng, nhị, não bạt… Trong khi cúng, chỉ dùng trống, cồng và chiêng. Đưa tang Trên đường ra nghĩa địa, thường có các chặng nghỉ chân. Đến chặng cuối tổ chức trò diễn đấu vật để tưởng nhớ thời thơ ấu người chết đã từng chơi để vĩnh biệt. Mai táng Đến huyệt, khi chôn, thầy cúng đốt “lá Triệu” ghi rõ họ tên, ngày tháng năm sinh và tóm tắt tiểu sử người chết. Đây như một tờ giấy giới thiệu cho Thổ công để xin gia nhập vào cõi âm. Chôn xong, bày một lễ cúng để chia tay lần cuối giữa người sống và người chết, cuối cùng những người thân trong gia đình vái vĩnh biệt rồi ra về. So sánh tang ma Việt và phương Tây Để có một bức tranh tổng quan hơn về phong tục tang lễ của người Việt, hiểu rõ hơn giá trị văn hóa đã tác động mạnh mẽ như thế nào đến phong tục, lễ nghi của Việt Nam và các nước phương Tây và liệu hai nền văn hóa có điểm chung nào hay không. Hãy tiếp tục cùng chúng tôi tìm hiểu nhé! Sự giống nhau giữa phong tục tang lễ của người Việt và các nước phương Tây Hình thức chôn cất thổ táng, hỏa táng Có cáo phó trước nhà, nơi tổ chức tang lễ Mọi người cùng biết để đi viếng, đưa tang Song, bên cạnh đó chúng ta có thể kể ra những khác biệt rõ rệt như Trang phục Quần áo người đưa tang ở Việt Nam thường màu trắng, ăn mặc tùy khi, người biết thì mặc đồ tối màu , kín đáo, người không biết thì có thể mặc bất cứ gì mà họ cho là phù hợp. Trong khi đó ta dễ bắt gặp trên các phim ảnh hay báo đài trang phục mà phương Tây mặc đến lễ tang thường có màu đen. Nơi tổ chức tang lễ Người Việt dưới quê thường tổ chức tang lễ tại nhà vì có đất trống để làm các nghi lễ cần thiết, người Việt tại các thành phố lớn bắt thì có điểm tương đồng với phương Tây là làm lễ tại các nhà tang để thuận tiện sắp xếp vì học có những vật dụng hỗ trợ riêng. Vật đưa tang Người Việt Hương, tiền, vòng hoa, liễng Phương Tây Hoa trắng Tẩn liệm Người Việt Thi hài được mặc đồ tang. Được liệm kèm trang phục của họ, cát, trà,.. Phương Tây Thi hài được mặc trang phục nghiêm trang, lịch sự. Chỉ liệm thi hài vào quan tài Nơi chôn cất Người Việt Nhà có đất thường sẽ chôn gần nhà, sau nhà, ngoài đồng để tiện cúng bái. Nghĩa trang thì u ám, cỏ mọc um tùm, mồ mả không theo hàng, không thống nhất kích cỡ, màu sắc vì theo quan niệm và kinh tế từng nhà Phương Tây Thường chôn ở nghĩa trang, sạch sẽ, thoáng mát Mộ Người Việt Phần đất gò lên, xây nhà mộ khang trang Phương Tây Phần đất bằng phẳng, chỉ có bia Nghĩa trang Người Việt U ám, cỏ mọc um tùm, mồ mả không theo hàng, không thống nhất kích cỡ, màu sắc vì theo quan niệm và kinh tế từng nhà Phương Tây Sạch sẽ, cỏ xanh, thoải mái, yên bình Khi tổ chức Người Việt Coi ngày giờ, mọi việc đều tuân thủ theo thầy Phương Tây Tổ chức khi người thân đã về đủ, viếng thăm đủ, chủ nhà chọn ngày giờ Không khí đám tang Người Việt Ồn ào, lặng lẽ tùy theo từng nhà. Thường có kèn, trống đưa tang Phương Tây Yên tĩnh, không nhạc, kèn, trống. Người đi viếng lặng lẽ chia buồn, không ngồi nói chuyện phiếm Đưa tiễn Người Việt Đưa quan tài bằng nhà táng, xe rồng, kèn trống, thả giấy vàng tiền bạc Phương Tây Đưa quan tài bằng xe tang, lễ đơn sơ, lịch sự, thành kính Thông qua bài viết Phong tục tang lễ của người Việt với những thông tin đa dạng, giúp bạn hiểu rõ hơn, sâu hơn và rộng hơn về một phong tục tập quán cao đẹp và lâu đời của người Việt Nam. Giúp chúng ta yêu quý và trân trọng những giá trị thiêng liêng đó. Phong tục Việt Nam với nhiều sự khác biệt giữa các vùng miền cũng chính là yếu tố làm cho phong tục tang lễ của các vùng miền cũng khác nhau. Cụ thể, với tang lễ của miền Nam cũng có nhiều điểm khác biệt so với tang lễ miền Bắc. Do đó, để giúp cho các bạn hiểu rõ hơn về sự khác biệt này, Trại hòm Thiện Đức sẽ giúp bạn tìm hiểu rõ hơn qua các dịch vụ tang lễ trọn gói của 2 vùng miền Vì sao lại có sự khác biệt của tang lễ giữa 2 vùng miền? Có thể thấy, miền Bắc và Nam là vùng miền trọng điểm của Việt Nam. Khi miền Bắc là nơi gắn kết Thủ đô của đất nước thì miền Nam chính là trung tâm kinh tế của Việt Nam. Do đó, với sự khác biệt về lối sống, thói quen sẽ ảnh hưởng đến phong tục và lễ nghi của các miền. Bởi thế, sẽ không lạ lắm nếu như các dịch vụ tang lễ ở hai vùng miền sẽ có sự khác nhau. Do đó, nếu bạn đang ở vùng miền nào thì có thể tham khảo thêm về các nghi thức tổ chức tang lễ của vùng miền để có thể thực hiện đúng như Sự khác biệt giữa đám tang miền Nam và miền Bắc Ý nghĩa của đám tang Thấu hiểu tang lễ là một trong những hoạt động mà không ai mong muốn gặp phải. Khi một người không may mất đi, thì người thân và bạn bè của họ sẽ tổ chức một buổi lễ ma chay. Thì đối với tang lễ ở hai vùng miền, thì sẽ có ý nghĩa khác nhau. Như với ở miền Nam, đám tang là thời gian để mọi người thắp hương, khấn vái, gửi gắm những lời cuối cùng tới người đã mất. Và họ sẽ đến dự đám tang để khóc thương, hoài niệm về những gì đã trải qua cùng nhau. Còn đối với miền Bắc, đám tang là đám hiếu, là lúc những người con có dịp cuối cùng để báo hiếu với người đã mất là ba mẹ của mình. Do đó, đám tang phải được tổ chức một cách chỉn chu và hoàn chỉnh khi có sự đông đủ của con cháu quy tụ về nhà thờ tổ. Một số nghi thức của đám tang tại Miền Nam khác với Miền Bắc Đầu tiên, nhận xét chung về các đám tang ở miền Nam cũng như các dịch vụ tang lễ ở miền Nam được thực hiện cách tân và hiện đại hơn khác nhiều ở các vùng miền khác. Cụ thể - Nhạc đám tang Thông thường nhạc đám tang ở miền Nam thường có giai điệu nhạc tang lễ ít sầu hơn ở các miền còn lại. Tuy nhạc ở đây có nét tươi mới hơn nhưng vẫn giữ nguyên được sự linh thiêng, trang nghiêm. Ngoài ra, điều nay còn được gọi là sự mua vui cho người đã khuất. Như với tôn giáo Thiên Chúa, thông thường người miền Nam sẽ mở nhạc đạo với giai điệu nhẹ nhàng và sâu sắc. - Không khí trong đám tang Còn đối với không khí trong suốt những ngày diễn ra tang lễ, gia đình người đã khuất có thể tổ chức một số trò chơi vào buổi tối. Các trò chơi này có thể là xiếc, ảo thuật, xóc đĩa,… Điều này giúp cho không khí trong buổi tang lễ không quá thảm thương và u buồn. - Ít khóc than Đây là một đặc điểm mà tang lễ ở miền Nam rất khác biệt với phong tục miền Bắc, khi tang lễ ở Miền Bắc thường nhuộm màu tang chế đượm buồn, và ở một số gia đình phải thuê thầy mo hoặc người khóc thuê để bày tỏ sự tiếc nuối của gia đình. Tuy nhiên, đối với đám tang tại miền Nam, có thể lược bỏ được các bước này, khi đến tham dự tang lễ không nhất thiết phải khóc thảm thiết. Thay vào đó, họ có thể tự bộc lộ cảm xúc của mình một cách tự nhiên nhất. - Tục ăn uống Đối với miền Bắc, cho dù bạn đến viếng sớm hay muộn họ đều được mời một bữa ăn thịnh soạn. Bữa ăn này sẽ đầy đủ các món chính, món phụ, tráng miệng, nước trà,….Điều này sẽ khiến cho gia đình người đã mất có quá nhiều công việc cần phải làm từ sáng sớm đến tối muộn. Ngược lại đối với ở miền Nam thì sẽ không quá cầu kì về khoản này. Khi họ sẽ chỉ chuẩn bị sẵn một ít bánh kẹo và nước để mời khách đến thăm. Khi đó, khách đến viếng sẽ ngồi lại uống nước, cắn hạt dư, ăn bánh quy và cùng trò chuyện với gia đình có người mất. Và mãi cho đến khoảng, 6-7h tối thì gia đình mới mời khách một số món ăn nhẹ như cháo, gỏi….. - Chôn cất người đã mất ngay trong sân vườn Một phần đối với các tỉnh miền Nam, hoặc ở vùng quê có rất nhiều đất đai, nên việc sau khi có người thân mất, họ sẽ mai táng người mất ngay trong sân vườn. Họ cho rằng, việc này giúp người đã khuất vẫn được ở với gia đình của mình. Những vật dụng cần có trong đám tang của người miền Nam? Tương tự như các đám tang ở các vùng miền khác, đám tang ở miền Nam cũng được trang bị khá nhiều đồ đạc. Cụ thể bao gồm các vật dụng như nhang, hoa, hình thờ, quan tài, hương, cờ treo,…Bên cạnh đó, gia đình sẽ còn thuê thêm một số đơn vị chuyên chụp ảnh khung ảnh khách hàng đến thăm tang lễ. Và trong suốt những ngày diễn ra tang lễ, gia đình đều cần cúng đầy đủ cơm, trứng, nải chuối xanh, nước….cho người đã khuất. Đồng thời, để tổ chức một tang lễ hoàn chỉnh, các gia đình tại miền Nam thường tìm kiếm các giải pháp dịch vụ tang lễ trọn gói ở các trại hòm để thực hiện. Và hiện tại, các dịch vụ này đều được rất nhiều gia đình tại miền Nam tin chọn và sử dụng. Trên đây là các điểm khác biệt trong đám tang miền Nam khác đối với các vùng miền khác mà bạn có thể tham khảo và hiểu thêm. Bên cạnh đó, để có thể thực hiện đúng nhất các tang lễ đúng vùng miền bạn đang sống, bạn có thể liên hệ với trại hòm gần nhất để được tư Hướng dẫn liên hệ trại hòm gần đây nhanh nhất Sau khi bạn đã hiểu hơn về các dịch vụ mà trại hòm mang lại, chúng tôi sẽ giúp bạn tìm hiểu các quy trình liên hệ với trại hòm gần đây nhanh nhất, để hỗ trợ gia đình trong những lúc tang gia bối rối. Bước 1 Quý khách hàng liên hệ với chúng tôi qua các phương thức để được đăng kí dịch vụ mai táng mà quý khách hàng cần - Gọi điện trực tiếp vào Hotline 0902 99 40 99 – Tổng đài 24/7 luôn hoạt động suốt Bước 2 Trại hòm Thiện Đức nhận thông tin và đến gặp gia quyến trực tiếp trao đổi Bước 3 Hướng dẫn các dịch vụ cần thiết cho quý khách hàng Bước 4 Khách hàng đồng ý, kí hợp đồng và trại hòm thực hiện Bước 5 Sau khi hoàn tất lễ an táng, quý khách hàng tiến hành thanh toán. Cơ sở mai táng Thiện Đức xin hân hạnh được đồng hành cùng với các gia quyến hoàn tất tốt các nghi thức tang lễ qua các dịch vụ tang lễ trọn gói chỉnh chu nhất để đưa người đã khuất về coi vĩnh hằng. Vì sao gia đình bạn nên lựa chọn dịch vụ tại Trại Hòm Thiện Đức? Nơi luôn đặt lợi ích của khách hàng lên hàng đầu – Cam kết 100% hài lòng Báo gói dịch vụ rõ ràng, minh bạch, bán đúng sản phẩm gia đình chọn Với những dịch vụ mai táng chuyên nghiệp, chỉnh chu giúp cho lễ an táng của gia chủ thật sự trang trọng. Giá cả phù hợp với những chi phí tại gốc, không qua trung gian, Thiện Đức nhận thanh toán sau tang lễ Đúng giờ trong các lễ nghi của lễ an táng. Với sứ mệnh “Tận tâm – Lịch sự - nhã nhặn – thân thiện”. Trại hòm Thiện Đức rất mong được phục vụ, chia sẻ cùng nỗi buồn với gia quyến trong những ngày đau buồn của gia đình. Để được biết thêm thông tin chi tiết về sản phẩm dịch vụ tại trại hòm Thiện Đức quý khách hàng vui lòng liên hệ qua hotline - hoặc fanpage của Trại Hòm Thiện Đức - TRẠI HÒM THIỆN ĐỨC Địa chỉ Số 64/2 Tân Chánh Hiệp 17, Phường Tân Chánh Hiệp, Quận 12, Chí Minh. Cơ sở 2 Sau lưng khu Phần mềm Quang Trung, Quận 12, Chí Minh. Cơ sở 3 268 Dương Thị Mười, Phường Tân Thới Hiệp, Quận 12. Chí Minh Điện thoại - Website Mail nguyenduc456123 - Sinh sống ở vùng đất mới phương Nam, tuy có chịu ảnh hưởng từ văn hóa Bắc-Trung, nhưng trong tập tục tang ma, người Nam bộ vẫn có những nét khác biệt so với miền ngoài. Với quan niệm thoáng mở về cõi chết, nên sự ra đi về thế giới bên kia đối với họ cũng hết sức nhẹ nhàng, linh hoạt, thể hiện xung quanh táng tục. Nhà nghiên cứu Nguyễn Thanh Lợi chia sẻ một vài suy nghĩ về điều như nhiều tỉnh ở miền Bắc có tục cải táng sau 3 năm, thì ở Nam bộ chỉ có thói quen xây sẵn “kim tỉnh”, tức xây sẵn huyệt mộ chuẩn bị cho người chết, mà có khi nhiều năm sau người ấy mới chết. Nhưng đến nay thì không còn phổ biến lắm.“Sống chung với mộ”Về miền quê Tây Nam bộ, điều đập vào mắt những người xứ khác là những ngôi mộ nằm rải rác trên các cánh đồng, trong vườn, gần nhà. Ngay những người yếu bóng vía cũng phát ngại với những ngôi mộ đó. Đã có nhiều ý kiến về sự bất tiện của nó, như ảnh hưởng đến môi trường, yếu tố tâm linh, song tập tục đó khó thay đổi, bởi những mồ mả đó đã bao đời gắn bó với này giúp giải thích tại sao người dân khó có thể dứt bỏ ruộng vườn, nơi có mồ mả tổ tiên mình nằm để đi nơi khác lập nghiệp, dù cuộc sống có nhiều khó khăn. Và phải chăng không có ranh giới cách biệt giữa người sống và người chết, không chỉ là sự tiện lợi cho việc nhang khói cho người quá cố, mà đó còn là sự ấm áp của tình hòm dưỡng già ở xã Phú Kiết Chợ Gạo,Tiền Giang “nằm chờ” người thân đến đổi màu Ngày càng nhiều gia đình ở Nam bộ chọn cách hỏa táng cho người thân, sau đó hài cốt đưa vào trong chùa, nhà thờ... Nhưng cũng có người để hài cốt người thân ngay trong nhà, không câu nệ chuyện xui xẻo, làm ăn khó khăn, hay âm khí này trước, một số gia đình khá giả ở nông thôn Nam bộ có tục mua “hòm dưỡng già” với mong muốn ông bà trong nhà sẽ sống thọ với con cháu. Chiếc hòm này được đặt ở bên chái hiên nhà; có vài trường hợp cá biệt đặt cạnh giường, tủ... Cái điều tưởng như phi lý trên thực tế lại rất có lý, mà bằng logic thông thường sẽ không cắt nghĩa được. Rõ ràng nó thể hiện sự lạc quan của người Nam bộ ngay với cái chết và cả đạo hiếu với ông cải biến theo thời đạiGần đây, nắm bắt nhu cầu của một số người, giới kinh doanh đã lập ra các hoa viên nghĩa trang, để thân nhân có điều kiện thăm viếng người thân đã mất ở những nơi có cảnh quan đẹp, gần gũi, ấm cúng. Thậm chí một số chủ nghĩa trang còn tranh thủ đưa các văn nghệ sĩ về an nghỉ trong khu vực của mình, để biến nó thành một địa chỉ thu hút, văn hóa, theo kiểu các mộ danh nhân ở phương Tây. Người sống đã gần hơn với người chết, táng thức này cũng biểu hiện sự văn minh trong xã hội hiện đại, đáp ứng một nhu cầu có tang ở người Nam bộ không thấy có chuyện khóc mướn. Thường mỗi đám tang đều có ban nhạc lễ để đuổi tà khí và để “người chết khuây khỏa”. Tuy nhiên, để cho không khí đám tang bớt u buồn, một số nơi mời các nhóm “văn nghệ nghiệp dư” đến để biểu diễn. Dân gian thì biểu diễn các pha tạp kỹ như đội chai rót rượu, múa dâng bông, múa ngậm dao, đội ghế trên đầu… giống y múa bóng rỗi ở các đình miếu. Hiện đại thì các “ca sĩ”, phần nhiều là pê-đê hát các bài nhạc tân thời, từ ủy mị đến vui thể thiếu trong các đám tang ở Nam bộ là các dàn nhạc Tây, được mời đến diễn từ lúc quan tài còn ở nhà cho đến khi đưa ra nghĩa trang. Ban nhạc diễn những bài phù hợp như Lòng mẹ, Tình cha, Ơn nghĩa sinh thành,Cát bụi, Một cõi đi về… Những lúc khi đưa tang thì cũng có thể là Anh không chết đâu em, 60 năm cuộc đời, Guantamela…Nhiều phong tục tang ma ở Nam bộ cũng đã thay đổi theo hướng giản lược như tang phục đơn giản hơn trước. Con trai đội khăn tang, không mặc áo tang và không nhất thiết phải có dây rơm mũ bạc; con gái, con dâu không trùm khăn như trước; cháu chỉ đội khăn; con trai không còn đi lùi trước quan tài của cha hay mẹ. Ngày trước để tang cha mẹ đến 3 năm, nay thì rút gọn còn 1 năm, thậm chí có thể xả tang ngay khi vừa chôn xong hoặc lúc mở cửa mả, do phải đi làm ăn xa hoặc cho bớt nặng nề trong tang giữ những nghi thức cần thiết trong tang ma cho tròn chữ hiếu với người đã mất, nhưng cách thức tiến hành trong tập tục này ở Nam Bộ đã theo hướng giản lược, biến hóa một cách linh hoạt, sao cho không nặng nề cho cả người chết lẫn người ở lại. Đó cũng là đặc trưng mang tính nhân văn của cư dân nơi đây, thích nghi với nhịp sống thời Thanh Lợi Nhà nghiên cứu Tang lễ hay ma chay là một phong tục tiễn đưa người mất về thế giới bên kia. Như dân gia vẫn có câu “Nhập gia thì tùy tục ”, phong tục tang lễ của người miền Nam so với khu vực khác chắc chắn sẽ có những điểm khác biệt. Trong bài viết này Tang lễ Hà Nội sẽ chia sẻ cho bạn đọc những đặc điểm mà chúng tôi đã rút ra được. Xem thêm Quách vàng tâm Ý nghĩa đám tang đối với người Việt Người Việt quan niệm rằng đám tang là chặng đường đưa tiễn người quá cố về nơi yên nghỉ. Đối với họ Tang lễ mang ý nghĩa rất quan trọng trong đời sống tinh thần. Đấy là cách để họ thể hiện sự tiếc thương, tôn trọng dành cho người mất, cũng như thể hiện cốt cách trung hiếu vốn có của con người đất Việt. Dù xã hội có phát triển đến đâu, người Việt luôn giữ cho mình những ý niệm riêng về tôn giáo, văn hóa và truyền thống. Ảnh hưởng chung bởi Phật Giáo và Nho Giáo là vậy, nhưng phong tục tang lễ của người miền Nam hoàn toàn khác so với hai miền còn lại của đất nước. Từ cách nhận định về “Cái chết”, đến cách tổ chức thực hiện các nghi lễ đám tang cũng không giống nhau. Vì sao có sự đối lập trong tang lễ giữa ba miền đất nước? Có thể là do tác động của dòng lịch sử mà văn hóa giữa ba miền không trùng lặp với nhau. Đất Nam là nơi của những người con thích khai phá, xa xứ mà làm ăn, hơn nữa nhiều năm bị phương Tây cai trị dần hình thành trong người Nam Bộ những tư tưởng khác biệt. Chết là sự khởi đầu hành trình mới. Người Nam Bộ cho rằng, cuộc sống trần gian như một hành trình và khi đi đến cuối ắt sẽ tìm nơi xuất phát mới, đó cũng chính là lúc người thân ta rời đi. Cho nên thay vì đâu buồn, khóc than họ sẽ can đảm chấp nhận mất mát và thật tâm chúc phúc cho hành trình mới của người quá cố. Nhiều bạn bè miền khác vô tình đánh đồng sự nhộn nhịp, thiếu trang nghiêm của tang ma Nam Bộ là thân quyến không tiếc thương cho người đi. Tuyệt nhiên không phải thế, người dân Nam Bộ chỉ đang thể hiện sự mất mát của họ theo một hướng khác, một hướng tích cực và đỡ u buồn hơn. Bớt đau thương để người mất thanh thản ra đi Nếu là ma chay của người Trung họ sẽ ủy khuất khóc than để thể hiện sự tiếc nuối và niềm thương của mình với người thân. Tuy nhiên, người Nam Bộ lại cho rằng nếu quá đau buồn, người mất sẽ lo lắng mà không chịu rời đi. Vì thế để giảm các vướng bận nơi trần gian, cho người mất thanh thản ra đi, gia quyến sẽ hạn chế khóc tang thương khốc. Đó là lý do không khí tang lễ Nam Bộ lúc nào cũng nhộn nhịp kèn pháo. Một mặt dùng âm nhạc xua tan không gian heo hắt, âm u, một mặt có tác dụng xoa dịu nỗi buồn cho những người ở lại. Mộ trên đất nhà Đi dọc xuống các tỉnh miền Tây Nam Bộ bạn sẽ thấy mộ mã người mất không tập trung chôn cất trong các hoa viên mai táng mà phần lớn sẽ nằm trên đất người dân. Dưới góc độ thực tế mà nói vì đất Nam khá rộng nên thay vì hỏa táng đem vào chùa, hoặc xây mộ trong các trang viên, người dân vẫn thích xây mộ trong nhà để tiện thăm viếng và chăm sóc. Những tối kỵ trong ma chay người Nam Bộ Không nên mặc trang phục với màu sắc quá rực rỡ Màu đỏ, vàng, cam,.. là những màu không nên bận mỗi khi viếng lễ tang của bạn bè hoặc người thân. Vì các các màu này có sắc độ tươi sáng tượng trưng cho những niềm vui, hoàn toàn không phù hợp với không khí tại đám tang Không để vật nuôi xuất hiện gần xác người mất Người Việt tin rằng nếu bất cẩn để chó hoặc mèo nhảy qua xác người chết, họ sẽ sống dậy và thành tử thi đuổi bắt người sống. Mặc dù đây chỉ là truyền thuyết nhân gian nhưng đến nay vẫn chưa có ai dám làm trái. Kiêng giờ sấu Dù quan niệm về lễ nghĩ rất thoáng nhưng người Miền Nam vẫn rất tin vào Thần số học. Đối với họ giờ nhập quan, khâm liệm, hạ huyệt có một ý nghĩa tâm linh nhất định. Kiêng tuổi và đất chôn xấu Bất kể là người thân trong gia đình hoặc người đến viếng nếu không hợp tuổi với người đã mất, những nghi thức quan trọng như Khâm Liệm, Hạ Nguyệt,.. đều phải tránh mặt. Đồng thời hướng mộ, đất mộ, kích thước mộ, đều là những con số họ lưu tâm mỗi khi làm đám, người Nam tin rằng nếu chọn được đất lành mà chôn cất ông bà, con cháu sau này sẽ được hưởng phú quý, làm ăn phát đạt Sự khác biệt trong phong tục tang lễ người miền Nam Tang phục Gia quyến của người mất sẽ có những bộ tang phục riêng để phân biệt thứ bậc trong nhà. Theo đó, con trai của người quá cố sẽ đội khăn tang, áo tang có một vài khu vực đã giản lược phần phục trang này, có rơm kèm với nón hoặc khăn tang. Con gái và con dâu sẽ chùm khăn và vận áo tang. Cháu trai và cháu gái sẽ đội khăn. Nghi lễ Theo dòng thời gian một vài nghi lễ đã được giản lược bớt để tiết kiệm chi phí và thời gian cho gia chủ. Giản lược ở đây được hiểu theo hai nghĩa là kết hợp với nhau hoặc khai trừ luôn Không khí Đám tang miền Nam nhộn hơn hẳn ngoài Bắc và Trung. Theo đó gia đình người quá cố sẽ thuê ban nhạc kèn tây, nhạc lễ, xiếc,… để giảm bớt không khí ủy mị nơi đám diễn ra. Đồng thời người đến viếng cũng được tự do dùng rượu, đánh bài thậm chí là cười nói vui vẻ sau khi đã dâng hương cúng bái thần phật và người mất Tang lễ Hà Nội – Đơn vị tổ chức đám tang chuyên nghiệp Chúng ta đều thừa nhận rằng, đám tang là một việc hệ trọng cần được thực hiện hết sức cẩn thận. Tuy nhiên nhiều hộ gia đình hiện nay không hiểu rõ về các tập tục cũng như nghi thức tổ chức. Vì thế Tang lễ Hà Nội chắc chắn là lựa chọn hoàn hảo trong lúc gia quyến bối rối, đau buồn khi người thân ra đi. Với sự hiểu biết về văn hóa, địa lý vùng miền cũng như nền tảng kiến thức về Phong thủy và Thần số học, chúng tôi cam kết thực hiện chỉn chu từng chi tiết đám tang gia chủ, khiến khách hàng hài lòng nhất. Tang lễ Hà Nội cung cấp các dịch vụ về tổ chức đám tang như Hỏa táng; Chôn cất; Lập bàn thờ; Trọn gói dịch vụ tổ chức tại nhà riêng hoặc nhà tang lễ theo yêu cầu của khách hàng. Một số dịch vụ trọng tâm chúng tôi đang phát triển như Hỏa táng; Chôn cất; Lập bàn thờ. Và các dịch vụ nhánh là Bán Quách Quan Tài, Vòng hoa liễng; Tang phục,… Kết thúc bài viết hy vọng rằng bạn đã có cơ sở để phân biệt phong tục tang lễ của người miền Nam so với các khu vực khác trên đất nước. Với các nghi thức ma chay của các vùng miền cũng có những đặc tính khác nhau. Và đám ma Miền Nam cũng vậy, với những nét độc đáo, riêng biệt, khác lạ khi đến viếng thăm người đã khuất. Điều đó cũng khiến cho các dịch vụ mai táng cũng bị khác biệt để phù hợp với văn hóa của từng vùng miền. Hãy cùng cơ sở mai táng Thiện Đức tìm hiểu qua các lễ nghi của đám ma Miền Nam thông qua bài viết bên dưới nhé!Những điều cần lưu ý ở phong tục tang lễ Miền Nam 1. Không khí trong đám tang Miền Nam Một trong những khác biệt nhất về phong tục đám tang Miền Nam là không khí lễ tang. Thậm chí nhiều gia chủ còn thuê dịch vụ mai táng làm ảo thuật, xiếc thú… Hoặc có những trò chơi giải trí như cờ bạc, xóc đĩa vào ban đêm. Tiếng nhạc đám tang ở miền Nam có thể là nhạc kèn Tây chơi cả những bản trữ tình, để mua vui cho người chết, để làm cho không khí đám ma đỡ căng thẳng, buồn bã. Con, cháu, họ hàng của người khuất không có khóc than, kể lể như Miền Trung. Còn với những người tham dự tang lễ đều thấy vô tư, thoải mái, coi đó là điều hiển nhiên mà bất cứ ai cũng trải qua. Đây là một yếu tố khác hoàn toàn cho với những miền khác. Với đám tang Miền Nam họ không quan niệm chết không phải là hết mà chỉ là bước sang một thế giới bên kia. Việc khóc lóc khiến người mất khó ra đi nhẹ nhàng, mà còn vướng bận. Do đó, quan niệm mở ra cõi chết ở thế giới bên kia ở Miền Nam bớt âu buồn, người ra đi cũng thanh thản. 2. Nét đặc trưng về ăn uống Nếu như miền Bắc đến viếng người mất thì bạn sẽ được gia chủ mời lại ăn sau đó. Bàn ăn phải đầy đủ các món chính đến món phụ, tráng miệng. Họ không quan trọng bạn đến sớm hay muộn, mỗi đợt đều được gia đình tiếp đãi một bữa ăn. Tuy nhiên, đối với người Miền Nam, chuyện ăn uống của họ lại không cầu kì như vậy. Họ ăn nhậu linh đình khi người mất mà chẳng quan tâm đến những quy định trong bữa ăn như miền Bắc. Nhiều gia đình, họ còn để sẵn bánh, nước ở trên bàn, người viếng có thể ngồi lại ăn uống, trò chuyện với gia quyến mất đêm liền khi diễn ra tang lễ. Sống chung với mộ Điều này gặp nhiều với các tỉnh miền Tây Nam Bộ, khi đất đai họ nhiều nên người mất được “Chôn” ở gần hoặc ngay trong khu vườn của những người đang sống. Đây là điều mới lạ so với những miền khác. Hoặc đối với các loại hình hỏa táng, người thân sẽ mang hủ cốt của người đã khuất về nhà để thờ cúng thay vì gửi vào chùa hay nhà thờ. Cải tiến theo thời đại Những năm gần đây, nắm bắt nhu cầu của một số người giới kinh doanh đã lập ra các hoa viên nghĩa trang để thân nhân có điều kiện thăm viếng, đây là một trong những dịch vụ mai táng trọn gói được đề cử cho thân nhân ở đám tang miền nam. Hay nhiều phong tục tang ma ở Miền Nam cũng thay đổi theo hướng đơn giản như trang phục đơn giản hơn trước. Con trai đội khăn tang, không mặc áo tang và không nhất thiết phải có dây rơm mũ bạc. Còn con gái, con dâu không trùm khăn như trước kia, cháu chỉ đội khăn và con trai đi lùi trước quan tài của cha hay mẹ. 3. Những vật dụng cần chuẩn bị trong tang lễ Miền Nam Dưới đây là những vật dụng cần sử dụng trong một tang lễ ở miền nam, cụ thể hơn với các dịch vụ mai táng trọn gói sẽ cung cấp đầy đủ hết tất cả cho gia quyến những điều còn thiếu này. - Áo quan Hòm cung cấp đầy đủ các loại Hòm từ phổ thông Gỗ Thường đến cao cấp Danh Mộc nhằm phục vụ cho việc an táng chôn cất, hỏa táng thiêu, bốc mộ, cải táng - Xe Tang Lễ Xe Long Đình dẫn đường xe Phật, xe Thánh, Xe Tang xe đen, xe rồng, Xe buýt - Dịch Vụ Bảo Quản Thi Hài chờ người thân về gặp mặt sử dụng đá khô nhằm bảo vệ sức khỏe người thân trong gia đình cũng như bảo vệ môi trường - Vật Phẩm Đi Kèm cáo phó, bài vị, tấm triệu, tấm tiền bàn, - Tang Phục Đồ Hiếu cung cấp đầy đủ theo danh sách gia đình cung cấp và phù hợp theo phong tục vùng miền, dân tộc và tôn giáo - Nhạc Lễ theo phong tục Bắc – Trung – Nam - Kèn Tây Tiễn Đưa Lúc nhập liệm – bái quan – di quan – động quan - Tưởng Nhớ quay phim – chụp hình suốt thời gian diễn ra chương trình Lễ Tang - Trang Trí Tang Lễ Vật dụng trang trí hiện đại – trang nghiêm – cao cấp, tất cả đều cắm hoa tươi. - Makeup – Spa giúp người mất về với thế giới mới với diện mạo sạch sẽ trang nghiêm. Cơ sở mai táng Thiện Đức xin hân hạnh được đồng hành cùng với các gia quyến hoàn tất tốt các nghi thức tang lễ để đưa người đã khuất về coi vĩnh hằng. Vì sao gia đình bạn nên lựa chọn dịch vụ tại Trại Hòm Thiện Đức? Nơi luôn đặt lợi ích của khách hàng lên hàng đầu – Cam kết 100% hài lòng. Báo gói dịch vụ rõ ràng, minh bạch, bán đúng sản phẩm gia đình chọn. Với những dịch vụ mai táng chuyên nghiệp, chỉnh chu giúp cho lễ an táng của gia chủ thật sự trang trọng. Giá cả phù hợp với những chi phí tại gốc, không qua trung gian, Thiện Đức nhận thanh toán sau tang lễ Đúng giờ trong các lễ nghi của lễ an táng. Với sứ mệnh “Tận Tâm – Lịch Sự - Nhã Nhặn – Thân Thiện”. Trại hòm Thiện Đức rất mong được phục vụ, chia sẻ cùng nỗi buồn với gia quyến trong những ngày đau buồn của gia đình. Để được biết thêm thông tin chi tiết về sản phẩm dịch vụ tại trại hòm Thiện Đức quý khách hàng vui lòng liên hệ qua hotline hoặc fanpage của Trại Hòm Thiện Đức - TRẠI HÒM THIỆN ĐỨC Địa chỉ Số 64/2 Tân Chánh Hiệp 17, Phường Tân Chánh Hiệp, Quận 12, Chí Minh. Cơ sở 2 Sau lưng khu Phần mềm Quang Trung, Quận 12, Chí Minh. Điện thoại Website Mail nguyenduc456123 Đám tang, tưởng là cho người chết nhưng thực ra là vì người sống. Chúng ta đang thực hiện những nghi lễ nào cho người đã khuất? Và thực hiện theo tâm thế nào? Đám tang là một nghi lễ lớn, nghi lễ cuối cùng trong đời một con người. Ở phương Đông, dường như nghi lễ là thứ quan trọng nhất nên mới có câu “tiên học lễ”. Trong những câu chửi bới rủa sả, một trong những câu độc địa nhất là “đồ chết đường, chết chợ” vì khi chết đường chết chợ sẽ không được hưởng nghi lễ đám tang một cách đầy đủ, trọn gói. Có một câu đố là “cái gì người mua thì không dùng mà người dùng thì không mua?” Trả lời đó là cái vòng hoa đám tang. Đám tang là một sự kiện mà những người tổ chức nó để cho người đã khuất. Trong đám tang có nhiều nghi lễ một phần để chứng tỏ sự kính thờ người đã khuất, một phần, theo người còn sống, để người đang trên đường trở về với cát bụi yên lòng. Những nghi lễ truyền thống Nghi lễ đám tang Việt hình như được thiết kế theo nghi thức tang lễ có gốc từ sách “Văn công gia lễ” của Chu Hy đời nhà Tống bên Tàu, giản lược theo “Thọ mai gia lễ” của Hồ Sĩ Dương đời Lê. Nghi lễ đám tang ấy thể hiện rất rõ quan điểm con người là do khí âm, khí dương hòa hợp lại, con người có hồn có vía nên dù đã nhắm mắt xuôi tay vẫn có ảnh hưởng tốt hoặc xấu đối với những người sống. Đám tang là một nghi lễ với những thủ tục quy định nghiêm ngặt, nào “Thiên chính tẩm” dời ra giữa nhà, nào lắng nghe “Di ngôn” lời trăng trối, nào “Gia tân y” thay quần áo, nào “Hạ tịch” đặt xuống chiếu trải dưới đất, nào “Trị quan” chuẩn bị quan tài, nào “Nhập quan” đặt vào quan tài… Rồi trong đám tang có các lễ như Thành phục lễ phát tang, Di quan lễ chuyển cữu, lễ hạ huyệt, tế Thổ địa… Các nghi thức trong đám ma nhiều khi có ý nghĩa thực tế nhất định, ví dụ thủ tục Hạ tịch là đặt thi thể xuống đất cầu mong người đã khuất khi gặp khí âm của đất may ra sống lại; lễ Phạm hàm bỏ gạo trắng hay ba đồng tiền vào miệng người chết để người quá cố không còn khát vọng tầm thường, thù oán quấy rối người sống… Ngày xưa, trong đám tang con cháu người thân phải ăn mặc lôi thôi, mặt mày tiều tụy để chứng tỏ cha mẹ chết đi con cháu trở thành kẻ mồ côi, khốn cùng… Ngày nay, thời đại công nghiệp, nhiều thứ cũng được châm chước; hoặc nghi lễ đám tang phức tạp quá nên con cháu, người thân phải phó mặc giao trọn gói cho nhà đám. Buồn vui chuyến đi cuối của đời người Trong đám tang thường có ban nhạc hiếu đến đánh trống, thổi kèn để tạo nên không khí cho đám. Tiếng nhạc đám tang ở miền Bắc ngoài kèn, trống còn có vài cây nhị rền rĩ nỉ non như tiếng khóc. Tiếng nhạc đám tang ở miền Nam có thể là nhạc kèn Tây chơi cả những bản trữ tình, để mua vui cho người chết, để làm cho không khí đám ma đỡ căng thẳng, buồn bã. Nhiều đám tang ở Sài Gòn chẳng có chút gì ai oán thảm sầu, thậm chí còn… vui như hội. Không còn ai lạ lẫm khi nghe điệu lăm-ba-đa nóng bỏng hay nhạc khúc shalala rộn ràng trỗi lên giữa các đám tang ấy. Có người bình luận “Trường học không dạy học sinh ngả nón khi gặp xe tang thì chuyện đám ma mà tấu nhạc quán bar cũng là điều dễ hiểu”. Trong đám tang, nhiều khi có bài điếu văn được viết công phu ca ngợi thân thế, sự nghiệp của người đã khuất được viết lâm ly bi thiết khiến người dự đám không khỏi thương tiếc, sụt sùi. Điếu văn như thể để người lương thiện ra đi thanh thản, để gia quyến người đã khuất dù có mất mát, đau thương cũng được an ủi, tự hào. Đôi khi, người ta bỗng nghĩ lúc sống, phải sống sao để lúc ra đi, vong linh không phải hổ thẹn khi nghe điếu văn tiễn biệt mình. Ngày xưa, khi đã nhiều tuổi ít ai sợ chết bởi quan điểm “sống gửi thác về” là phổ biến, chết là được đi gặp ông bà, được “ngồi trên nóc tủ ngắm gà khỏa thân”. Ngày xưa, người ta coi chết là đi sang một thế giới khác, có khi còn sung sướng hơn. Giờ đây, đời sống khấm khá hơn có vẻ như người ta “tham sống sợ chết”. Cuộc đời là những chuyến đi. Chuyến đi cuối cùng của đời người là đi vào lòng đất – chuyến đi có lẽ là hoành tráng nhất, có kèn có trống tiễn đưa. Đám tang như một lời nhắc nhở về sự hữu hạn của đời người, để người ta đỡ tham sân si, để thấy “Vua Ngô băm sáu tàn vàng/Chết xuống âm phủ chẳng mang được gì”. Dù chu đáo thế nào chăng nữa, tang gia thường bối rối nên dễ để xảy ra những sơ suất khiến người ta chê bai nên có câu “ma chê cưới trách”. Bởi vậy, có lẽ chẳng nên chê bai đám ma nhỏ hay cũng chẳng nên khen đám ma to làm gì…

phong tục đám tang trong miền nam